古代哲理诗 一般世人推崇唐诗，贬低宋诗，倒是诗论界的共识最为评价公道唐宋诗在总体上的差别——在情理各有侧重上，唐重情，宋重理，神韵追求上，唐豪迈端庄，宋奇峭流畅；表现技巧上，唐尚虚，空灵浑成，宋尚实，工巧细密；措辞用语上，唐重声律之美，多练虚字，宋重口语化，兼练虚字。 而宋人的哲理诗较之唐诗则有高明之处着重捕捉心与物相遇时刹那间的感受，并立即升华为一种哲理思考。 一提到宋代的哲理诗，人们首先想到的就是苏轼的《题西林壁》和朱熹的《观书有感》。 《题西林壁》是理趣诗的著名范例，而唐诗中少有这种诗。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 这种诗，既是说理，又很有诗味，它以理语入诗，即用诗来说理，在描写景物中说明一个道理。 这就是理趣诗。 《题西林壁》用形象的语言来表达哲理，逸趣横生，精警简括。 前两句从庐山移步换形，写出庐山变化多端、令人目迷神夺，种种姿态，不可辨认。 后两句"不识庐山真面目，只缘身在此山中"，诗人在观望中受到启发，巧妙地说明"当局者迷，旁观者清"的道理，成为启迪后人的哲理名句。 同属理趣诗一类的还有王安石的《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 朱熹的《观书有感》亦是理趣诗，以理语成诗，却又别开生面半亩万塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 此诗的突出特点是全诗用形象思维和比兴手法，写读书的乐趣和重要。 读书本是很理性的事，在这里却形如美景，情趣盎然。 首句把"半亩方塘"比作一本书，因书为长方形，故有"半亩"之说。 把书打开，就好像打开一面镜子，既雅趣又新颖。 二句借用"天光"、"云影"这些为人们所喜爱、欣赏的自然美景，喻写书中丰富的内容，情趣更浓。 三句一个"问"字，引出方塘之水哪能澄清，四句道出缘由为有源头活水来。 这个"活水"比喻得奇妙知识于实践，于生活。 卢梅坡，只知为宋人，其他不详，可见其知名度不大，可他的哲理诗《雪梅》，却被诗论界誉为宋人哲理诗的压卷之作梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的几首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。 "梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。 此诗好就好在它能写出别人诗中所有雪似梅，梅似雪，又能写出他人笔下所无梅雪争春，各具特长。 这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。 卢梅坡还有一首同题《雪梅》诗，也是出类拔萃的咏梅之作有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。 此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。 另有宋人哲理诗压卷之作美誉的是杨万里的《过松塬晨炊漆公店》莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 正入万山圈子里，一山放出一山拦。 此诗也是巧借景与事托寓哲思。 诗人借翻山越岭的实际描写，道出一则深刻的哲理。 一二两句，平白如话，先点题意"下岭"有难，切莫"错喜欢"。 三四两句，集中作答"正入万山圈子里，一山放出一山拦"，困难是一个接着一个，正如进入丛山峻岭，翻过一座山，还有一座山在那里等着呢！要有充分的思想准备，千万不可松懈。 此诗理趣与诗味交融，深启心智。 总之，宋人的哲理诗以哲思的景物化为特点，内蕴极为深刻，在诗史上成熟 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/4ee78fcdff4733687e21af45b307e87100f6f82a.html