据李.扬爱情悲剧,爱情和事业的关系 “在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.天长地久会有时,此恨绵绵无绝期”.到底爱情是什么,有人说爱情是梁山伯与祝英台之间的生死不渝,有人说爱情是朱元璋与李大脚之间的贵贱不弃,也有人说爱情是罗密欧与朱丽叶之间的悲剧结局,更有人说爱情是陈世美与秦馨莲之间的见利忘情.可是李隆基和杨玉环之间到底是属于哪种爱情呢? 有人认为杨玉环和李隆基之间的爱情是缠缠绵绵，生死相许；也有人认为杨玉环和李隆基之间的爱情是违背伦理，世俗不容，可是我认为他们之间的爱情是幸福甜蜜而却被时代所耽误错过的。当他们相遇之时，他们都忘记了自己所要承担的责任，最终造成了他们之间的爱情既是幸福的开始又是悲剧的开始。 当唐玄宗认为，红宫佳丽三千都不及杨玉环，甚至到了“后宫佳丽皆失色，从此君王不早朝”的地步之时，可见唐玄宗对她的倾心程度之深。可是身为封建王朝的君王，一切都不能以自己的利益为主包括爱情，所以唐玄宗与杨玉环之间的爱情是无法被时代所允许的，当安史之乱来临长安失陷之时，将士哗变，认为杨氏就是祸国殃民之徒，可是当所有将士们要将杨氏一族全部灭门的时侯，作为君王的他，面对所有朝臣们逼迫的的时候，只想成为一名可以保护妻子的丈夫，他极力的维护着杨玉环，可是面对国已破家已亡，我们可想而知在那个时代之中，早已预料到这次挽救失败的结局，最终将杨玉环刺死在马嵬坡。可是当时的杨玉环作为当时封建君王的女人其实是非常无辜的，所有人都知道“伴君如伴虎”，那时候的她没有别的选择，无论是生死还是人生。而唐玄宗作为一名皇帝，国家的主人，为了爱情没有错，但是他沉迷于爱情，忘记了一个君王所背负的万筠重担，所以他才是造成这场国破家亡悲剧的主要责任人。可是杨玉环却最终成为了当时政治斗争的最终牺牲品。当安史之乱结束之后，正式步入暮年的唐玄宗让位于他的儿子，一人独居在宫外，与杨玉环在“天上人间相会见”，即时至死都没有能忘怀杨玉环。 在杨玉环和李隆基的爱情故事面前，虽明白事业和爱情就像是一个天平,很难保持平衡，可是也我们应该学会一步步的明白和处理爱情与事业之间的关系。罗素曾经说过，为了爱情而牺牲事业是愚蠢的，但是为了事业而完全牺牲爱情同样是愚蠢的。所以在爱情面前我们不能像李隆基那般的丧失自我，为了爱情而不顾百姓与国家的利益，只为了贪图一时的享乐，日日歌舞升平，而忘记并抛弃了自己的责任和义务，才造成了最后不可挽回的后果。所以在如今的时代，我们不能只懂得贪图享乐而忘记自己的事业。爱情是需要的，可是事业也是必不可少的，事业是基础，是资本，没有事业爱情就失去了保障和依靠，有了一定的事业基础，才可以建造爱情。爱情才可以更好的发展，。李隆基就是因为贪图享乐而没有很好的去完成自己的事业，无法给予杨玉环保障，才会最后将杨玉环推向死亡而束手无策。因此在爱情面前，我们一定要发展好自己的事业，给予自己爱情更好的保障。所以我们应该更好的协调好爱情与事业之间的关系，在爱情面前我们不能够忘记自己的责任和义务，更不能因为爱情而忘记自己的最初的理想，所以我们应该学会怀着认真的态度和责任感去完成每一项工作。 可是我们也不能在追求事业的过程之中忘记去追求自己的爱情，因为爱情是我们人生的一部分，他教会了我们去学会爱与被爱，所以在追求事业的过程之中我们需要不断地去发现和追求我们所需要的爱情，爱情是一定的社会基础和共同的生活理想。在遇见爱情之后，我们不能因为自己工作而忽视自己的爱情，真正的爱情会推人奋进，只有一个人当觉得爱情能够更加激励他更加奋进的投入到学习和工作之中，他才能真正的感受到爱情。可是如果将“爱情至上”则会在人生之中迷失之间的方向，所以有爱情的生活是美好的，只有爱情的生活是危险的，所以要协调好爱情与事业之间的关系。 人生内容是丰富多彩的，爱情与事业是其中的一部分，也是人生中密切相关的两个重要方面。爱情给予人以美好的生活，事业给予人前途和光明如果把人生比作搏击风浪的旅行，那么事业是桨，爱情是船上的帆，二则将合力推向成功。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/540aa508ff4733687e21af45b307e87101f6f80c.html