1-1夏商西周的政治制度

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1-1-1夏商西周的政治制度

一、禅让制

含义:传位给先能人的方式(中国第一个政治制度) 实行时期:原始社会末期 产生领导人的方式:民主推举 代表人物:尧、舜、禹

反映的社会问题:生产力底下,原始公有制,“天下为公”

结束的人物:启

注意:夏结束后存在禅让的现象但不存在禅让制

二、夏商政治制度

王位世袭制取代禅让制 开始人物:启

世袭方式:父子相传,兄终弟及 影响与评价:生产力发展,私有制形成,“天下为家” 行政管理制度

中央:相、卿(参与决策)卜、祝、史(祭祀、占卜、记录)师(掌握军权)

地方:侯、伯===>开始分封(外族建立邦国) 王权特点

具有神秘色彩,神权与王权相结合

注意:中国的政权远比宗教神权要强大,宗教永远是为政治服务的。

神化神秘王权,这是中国古代政治的一个特点。

三、西周的政治制度

政治制度:分封制、宗法制、礼乐制、世卿世禄制 分封制

目的:进行有效统治(建立诸侯国,拱卫王室,“封建亲戚以藩屏周”

内容:分封出王畿外的土地和人民

对象:王族、功臣、先代贵族(古代帝王后代) 权利:再行分封、设置官员、建立武装、征派赋役 义务:镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职 重要诸侯国:齐、鲁、燕、卫、宋、晋 影响作用:①巩固了统治,扩大了疆域。

②后来诸侯国力量强大,诸侯割据、混

战。

③形成森严等级制度(天子--诸候--卿大

--士) 宗法制

含义:宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度 目的:加强分封制形成的统治秩序,解决贵族在权利、财产和土地继承上的矛盾

规定:按父系血缘关系的亲疏分配权利;嫡长子继承制;大宗小宗 核心:嫡长子继承制

特点:按父系血缘关系的亲疏分配权利;家国一体;嫡长子继承制

与分封制的关系:互为表里(分封制是宗法制在政治上的表现, 宗法制是分封制实施的法则)

作用评价:保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结 影响:①完善和巩固了分封制,森严等级。

②保证世卿世禄,有利统治集团的内部稳定和团结。

③对以后中国封建政治产生很大影响。表现嫡长子皇位继承制、等级制、裙带作风等。

④注重家庭提倡尊老爱幼,有利社会安定形成强大民族凝聚力。但过分重视人情关系、人为划分远近尊卑,违背现代的平等和法制意识。 世卿世禄制

世卿世禄制是指按血缘关系的远近任命世袭的贵族担任各种官职,并且世代相传。

其操作方法比较复杂,与古代宗法制和嫡长子继承制有着密切的关系。

世袭卿位和禄田的制度在古代曾十分盛行。 礼乐制

目的:是维护统治者等级制度的政治准则、道德规范和各项典章

含义:礼是行为规范,道德标准;乐则是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐

意义:维护等级制度、防止僭越,有利于统治秩序的稳定


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