争做新时代好少年手抄报内容 争做新时代好少年手抄报内容 篇一 争当热爱祖国、理想远大的好少年，但是我们的理想该如何实现呢？ 在树立了崇高理想之后，最重要的还是要回到现实中，通过自己的主观努力去实现它。首先，就是学好各门功课，具有真才实学，在此，我决定借用朱光潜先生的人生信条三此主义，即此身，此时，此地。 一、此身应该做而且能够做的事，就的由此身担当起，不推诿给旁人。 二、此时应该做的事，就得在此时做，不拖延到未来。 三、此地（我的地位，我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。 1 、天时不如地利，地利不如人和。先秦孟子 2 、团结就是力量。谚语 3 、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的。艾思奇 4 、单丝不成线，独木不成林。俗语 5 、二人同心，其力断金。《易经》 6 、万人操弓，共射一招，招无不中。《吕氏春秋》 7 、民齐者强。荀况 8 、唯宽可以容人，唯厚可以载物。薛宣 9 、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。法国谚语 10 、一致是强有力的，而纷争易于被征服。伊索 11 、若不团结，任何力量都是弱小的。拉封丹 12 、上下同欲者胜。孙武 13 、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特 洛夫斯基 14 、人心齐，泰山移。中国谚语 15 、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。三国 . 孙 权 16 、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。邓中夏 篇二 1 、称谓礼仪：对父母长辈不能直呼姓名，要用准确的称呼，如爸爸、奶奶、老师、叔叔等。 2 、 餐桌礼仪：请长辈先入座、碗、碟轻拿轻放，摆放整齐。 3 、 穿着礼仪：按要求穿规定的校服，不穿奇装异服。 4 、尊师礼仪： (1) 见老师主动问好，分别时说“再见”。 (2) 进出校及上下楼梯给老师让行。 5 、同学礼仪：尊重同学，同学之间互助互爱，主动帮助有困难的同学、讲究信用，答应别人的事要尽力办到。 6 、 升旗礼仪：立正站立、行注目礼、认真听国旗下讲话、唱国歌时要严肃，声音要洪亮。 7 、 假日旅游礼仪 (1) 文明行路。要自觉遵守交通规则 (2) 文明乘坐。要按顺序、慢步轻声地登车、登机或上船，扶老携幼，不抢占座位，不大声喧哗。 1 3 (3) 文明观光。要讲究社会公德，不乱丢垃圾，要使用礼貌语言，要爱护公物，特别要注意保护文物古迹，不乱刻乱画。 名人名言： 文明就是要造就有修养的人罗斯金（英国） 礼貌是人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。 —— 歌德 德必报，怨不仇。 —— 赵谦 君子诚之为贵。 —— 礼记 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 —— 孟子 人有礼则安，无礼则危。 —— 礼记 不文明行为： 1 乱丢果皮纸屑 2 随地吐痰 3 在公共汽车上不让座 4 买票插队 5 在电影院大声说话 篇三 ①概述中国传统礼仪：中国素有“礼仪之邦”之称，“礼”在传统社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。这里的“礼”包含了传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。 ②具体礼仪：行走之礼 —— 在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。 见面之礼 —— 人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。 入坐之礼 —— 传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。 饮食之礼 —— 饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。 拜贺庆吊之礼 —— 中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。庆吊之礼，主要行于人生大事中。人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。 ③当代学生怎样做到“礼貌”（可自由发挥了） 孔融让梨 孔融，字文举，东汉曲阜人也。孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融七岁时，× 月×日，值祖父六十寿诞，宾客盈门。一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜 。 2 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/565d4bf4270c844769eae009581b6bd97f19bc31.html