古代不同年龄的称呼

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古代不同年龄的称呼



古代称谓、

年龄

称呼

孩提、襁褓 指初知发笑尚在襁褓中的幼儿,未满周岁的婴儿。

指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”

2-3 孩提 或“提孩”的,韩愈诗中就有“两家各生子,提孩巧

相如”句。

幼童时期。古儿童尚未束发时自然下垂的短发,故称

7() (tiaoˊ)

之,也称作“垂发”。

古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”《说文》中有“男

童龀[chèn]

8 八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说

总角

法。可以看出,孩子乳牙脱落,长出恒牙,称为“龀”“童龇”,往往是指人的儿童少年时期。

9 九龄 教数之年指儿童9岁。语出《礼记》。

10岁以下的少儿通称,即稚气未脱的男孩或女孩代

10 黄口 称也。幼学之年、外傅之年,十岁称幼年可以出外就

学。后来就称十岁为“幼学之年。”

12() 金钗之年 女孩子到了12岁就可以头带金钗

多年生草本植物,产岭南,其花很美,尚未大开的花形如怀孕之身,南方人称为含胎花。诗文中常用以喻

13() 豆蔻年华 指少女,语出唐·杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三

余,豆蔻梢头二月初。”后来人们常称女子十三、四岁为“豆蔻年华”。也用于比喻处女。

根据《礼记》的记载:勺,一种管乐器,古未成童者

13-15

舞勺之年 习之,舞勺指未成童者学习勺舞。舞勺之年也用作童

()

年的代称。

取二七一十四之意,如南朝陈后主《车飞伯劳歌》:

14() “二七”之年

“年时二七犹未笄,转顾流眄鬟鬓低。”

“笄”[jī],即女子束发用的簪子。古时女子十五岁

15() 及笄或笄年

盘发插笄,表示已到出嫁年龄,故称。

男子15岁左右称“束发”或“成童”,这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》“束发而就大学,

束发、成童、

15() 学大艺焉,履大节焉。古代男孩将头发由两髻(总角)

志学

束成一髻叫做“束发”,束发表示已到少年期,故又叫“成童”。

“舞象”又是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼

15-20() 舞象之年

记·内则》:“成童,舞象,学射御。”《疏》曰:



1

解释及出处

0-1


“成童,谓十五以上;舞象,谓舞武也。熊氏云:‘谓用干戈之小舞也。’”也就是可以上战场了

女子16岁称为“破瓜”、“及瓜”。“瓜”字可以分剖成两个“八”字,“破瓜”就是把瓜字拆开,二

破瓜年华、碧

16() 八一十六,故称。女子十六岁还可称“碧玉年”。如

玉年华

唐·李群玉《醉后赠冯姬》诗:“桂影浅拂梁家熏,瓜字初分碧玉年。”

女子18岁可称“二九”。《初刻拍案惊奇》:“韩

18() “二九” 子文……年过二九,尚未有亲。”本来男女皆可用,

但诗文中多用于女子。

弱冠、七尺、男子20岁称“弱冠”。典出《礼记·曲礼》上:“二弱冠、始冠、十曰弱,冠。”孔颖达进一步注解说:“二十成人,

20岁(男)

及冠、冠岁、初加冠,体犹未壮,故曰弱冠。”弱,年少;古代男加冠、冠年 子二十岁算作成人,要举行加冠礼,故称。

待年:指女子成年待嫁,又称“待字”。语出《后汉

20() 桃李年华 书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁

的年岁为“待年”。

花信,开花时期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。

24() 花信年华

出处:宋·范成大《元夕后连阴》:“谁能腰鼓催花信,快打扬州百面雷。”

比喻女子适婚年龄。而多误写为“标梅之年”。

至婚嫁年龄[摽梅]谓梅子成熟后落下来。后因用“摽梅”比喻女

摽梅之年

() 子已到结婚的年龄。摽梅中的“摽”读作“biào”,

摽梅”“落梅”摽梅之年古意中是指适合出嫁之年。 30岁称“而立”之年。语出《论语·为政》:“三

而立、立年、

十而立。”后代称30岁为“而立之年”。而立之年:

30() 始立、始室、

指三十岁。而立是男子三十岁(立,“立身、立志”

壮室

之意)

30() 半老徐娘 称年老而尚有风韵的妇女

遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。语出

不惑之年、强《论语·为政》:“四十而不惑”,《礼记·曲礼》

40()

壮之年 上:“四十曰强,而仕。”孔颖达疏:“强有二义:

一则四十不惑,是智虑强;二则气力强也。”

半百、知非之半百即50,人人皆知,但多指岁数,如年已半百,年、知命之年、年近半百等。50岁又称“知非”之年。《淮南子原艾服之年、及道》:“故蘧伯玉年五十,而有四十九年非。”50

50

艾之年、大衍岁又称“知命”之年。语出《论语·为政》:“五十之年、杖家之而知天命。”知命指认识天命,按现在的说法,应为

认识自然的法则。

古人称老年人年龄进入一个新阶段谓之“年开”。十

51 “开六” 年为一秩,开六即第六秩的开始。况周颐所著《蕙风

词话续编》卷一:“近人称寿五十一岁曰开六,六十



2


一岁曰开七。”

古时用干支纪年为六甲子。因为它以天干与地支依次循环搭配,六十周而复始,所以也称“花甲子”、或

花甲、平头甲

“花甲”。后来也用“花甲”或“花甲子”代称60

60 子、耳顺之年、

岁。

杖乡之年

耳顺:六十岁时听别人言语便可判断是非真假。 杖乡:意思是六十岁可以拄行走于乡里。

华甲的甲,即甲子的甲,华字的繁体字可分为六个十

61 开七、华甲

字和一个一字,所以称61岁为“华甲”。

因瓜字可分为“八八”两字,取八八六十四之意,故

64 破瓜

用为64岁的代称。

语出杜甫《曲江》诗之二:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”,后来人们就用“古稀”或“稀年”

古稀、杖国之

作为七十岁的代称。

70 年、致事之年、

致事、致政是一个意思,即辞去官职,也叫致仕。“悬

致政之年

车”也是致仕的意思。古人一般都到七十岁时辞官家居,废车不用,故而悬车。

71 开八 白居易《喜老自嘲》诗:“行开第八秩,可谓尽天年。 77 喜寿 因喜字的草体似七十七三字组成,所以这么称呼。

韩愈《司业文》“逾七望八,年熟非翁,在君无憾,

望八、杖朝之我竟不充。”80岁还称为“杖朝”。语出《礼记王

80

制》:“八十杖于朝。”意谓八十岁可以拄杖出入朝

廷。后来就把“杖朝”用作八十岁的代称。

因米字可以分为八十八三个字,所以称八十八为米

88 米寿

寿。

耄耋(mào dié)80~90岁称耄和耋,也用作对老年

80-90 耄耋之年 人的泛称。尢以九十岁称谓多。 语出《汉·曹操·

酒歌》:“耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫。” 明人吴晋《与林茂之前辈书》:“先生以望九之年,

望九、鲐背之犹灯下书头字。”九秩、九龄、鲐背(台背、驼背)

90

之年、鲵齿之年、黄耈之年、黄发之年、眉寿之年、

冻梨之年、齯:90岁。

100岁“期颐”。语出《礼记·曲礼》上:“百年曰期,颐。”郑玄注解说:“期颐,犹要也;颐,养也。

100 期颐、人瑞

不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”期待的“期”就是需要的要。



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