什么是逻辑顺序 逻辑顺序，即按照事物或事理的内部联系及人们认识事物的过程来安排说明顺序，这种顺序常用于事理说明文。事物的内部联系包括因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系等；认识事物或事理的过程则指由浅入深、由具体到抽象等等。这是常见的说明顺序之一。 释义 逻辑顺序就是非常常用、广泛的表明顺序之一。 逻辑顺序即按照事物、事理的内在逻辑关系，或由个别到一般，或由具体到抽象，或由主要到次要，或由现象到本质，或由原因到结果等等一一介绍说明。不管是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、器物等，还是抽象的事理，如思想、观点、概念、原理、技术等，都适用于以逻辑顺序来说明。如课本中的《死海不死》、《向沙漠进军》，都是运用逻辑顺序来说明事物的。凡是阐述事物、事理间的各种因果关系或其他逻辑关系，按逻辑顺序写作最为适宜。 表明的逻辑顺序，就是指依据事物之间或事物内部各部分之间的关系去确认表明内容先后的。 事物之间的关系虽然错综复杂，但总是目鹑有次，存有因有果，存有通常的、存有个别的，存有广泛的、存有特定的，作者依据这些去精心安排表明内容的先后顺序，就难把事物之间的关系说道确切，将繁琐的内容了解得有条不紊. 逻辑顺序主要分为12种——从原因至结果、从主要至次要、从整体至部分、从归纳至具体内容、从现象至本质、从特定至通常、从结果至原因、从次要至主要、从部分至整体、从具体内容至归纳、从本质至现象、从通常至特定。 有时一篇文章不仅采用一种说明顺序，而是将几种方式揉合起来，交叉使用几种说明顺序，从而达到说明透彻的效果。如《中国石拱桥》一文，除了按先古后今的时间顺序外，又按先概括后具体、先整体后局部的逻辑顺序进行说明，先谈石拱桥的一般特点，再概括介绍中国石拱桥的总体情况，接着以赵州桥、卢沟桥为具体实例来说明中国石拱桥在历史上曾取得的辉煌成就。介绍赵州桥、卢沟桥时，处处强调了石拱桥“不仅形式优美，而且结构坚固”的特点。最后总说我国石拱桥有光辉成就的原因，以及社会主义时期石拱桥的发展。至于像《桥之美》和《说“屏”》这样带有说明性质的小品文的顺序，显然必须具体情况具体对待了，也不外乎弄清楚结构。《桥之美》的说明性体现在文中先点明画家眼里的桥美在何处，随后举了四个具体的例子：乌镇苇丛上的石桥；江南乡间细柳下的石桥；水天间的长桥——颐和园的仿卢沟桥、苏州的宝带桥；形式独特的广西、云南、贵州山区的风雨桥。并不着眼于桥自身的结构美，而是缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用。与《中国石拱桥》这种较为规范的说明文不同的是，在举例时，作者并不是用科学、平实的语言向读者解说，而是或描写景物，或抒发感情，文字极富表现力和感染力。《说“屏”》中，作者从屏风的作用、屏风的分类、屏风的设置三个方面介绍了屏的知识，一言以蔽之，屏风的功用与设置全在一个“巧”字。倘如一定要说道个什么说明顺序，看起来这两篇也就是逻辑顺序无疑了。 类别 由一般到特殊 例如《中国石拱桥》先说道世界上石拱桥的特点，然后说道中国石拱桥的特点，再说中国石拱桥的杰作——赵州桥和卢沟桥，就是按由通常至特定的顺序，并使读者对中国石拱桥的介绍由浅入深，从总貌至具体内容。 由抽象到具体 例如《看看云识天气》为了表明根据云的变化去推断天气的阴晴风雨这一抽象化道理，先描写各种云的形态特点和云层的粗细、边线变化，从而表明云的形态和天气变化的关系。 由主要到次要 例如《苏州园林》先用高度归纳的语言综合表明苏州园林的共同特征，再用较多的笔墨主要表明苏州园林在四大方面的具体内容特征，接下来用简约的语言代普雷苏州园林的细部特征，就是按照由主至次的顺序表明的。 由现象到本质 人们重新认识事物往往从表象抓起，由表及里地回去介绍事物的本质。例如《死海不死去》先说道“即使就是不能游泳的人，也总是沉在水面上，不必害怕可以被溺死”，又用两千年前罗马统帅狄杜回师耶路撒冷、处死俘虏的传说，形象地表明死海浮力小，课文接着对浮力小搞了科学表明，是因为死海的咸度低。 由原因到结果 《向沙漠挺进》先表明沙漠对人类的严重危害，阐明了为沙漠挺进的原因，再了解人类向沙漠挺进的方法和获得的成果，这一表明顺序既合乎事物的发展规律，又合乎人们的写作习惯，并使文章存有很强的逻辑性。 由概念到应用 例如《统筹规划方法》一结尾便下定义：“统筹规划方法，就是一种精心安排工作进程的数学方法。”接着表示它新颖范围的广泛性，然后重点表明统筹规划方法的应用领域问题。这种先概念后应用领域，先理论后课堂教学的顺序也属于逻辑顺序。 作用 按事物内在联系精心安排材料，展开表明，可以用逻辑顺序。事理说明文就是阐释事理的，用逻辑顺序易于表明得确切明白。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/58b9ae073f1ec5da50e2524de518964bce84d254.html