古诗十九首简论——思妇的情怀 通过学习，我将思妇的情怀分为以下几类。 一：在这种痛苦的等待中的孤独寂寞 等待是最令人难以忍耐的事情，心怀抱负的丈夫告别家乡与妻儿，踏上漫长的渴求建功立业、施展才华的路途。等待不可怕，对一个女子而言可怕的是那不知归期、漫无头绪的等待，犹如漆黑的宇宙，是那蚀人心髓的寂寞。《青青河畔草》青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为娼家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。中的女主人公的目光，正随着草色，追踪着远行人往日的足迹，青草带来了一年一度的春色，也再一次的点燃她内心对重逢的渴望撩拨着她爱情的春天，为什么当年相赠的柳枝留不住“我”心中的人呢？正所谓哪个女子不怀春，在这个诗意盎然的季节女主人公是多么渴望得到心上人的呵护。她好不容易告别笙歌酒醉的夜场生活，找到了一个如意郎君，希望往后过上幸福的小日子，可是远行的荡子却让她夜夜寂寞的等待过着孤单乏味的生活。那充满生命力的青草与思妇内心那无法传达给游子的孤独寂寞，这种反衬让人倍感同情 二：在对爱情的等待中进行自我宽慰 思妇的等待是无可奈何的，在这漫长的等待里，有寂寞，有无助，有伤感，可是她们心中还是抱着希望的信念，因此偶尔也会行进自我排解以此来安慰自己，缓解心中那充满哀怨的情思。《行行重行行》行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知?胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。诗中“相去日已远，衣带日已缓”水向东流时间也跟着一起溜走，诗人在日日的思念中也不断的消瘦下去，这同时也表达出了诗人对丈夫情之深念之切！最后诗人笔锋一转，“努力加餐饭”看似突兀其实并不突兀，以妇人一种喃喃自语的方式表达对游子的关爱，这是在向游子说的同时也是对自己说的，“我”会按时吃饭，保重身体，好好生活，不会让你担心的，你在外地也要好好照顾自己。这种自我宽慰更引起人们的同情。还有《冉冉孤生竹》中 “思君令人老，轩车何来迟”同样表达了女子的哀怨，这种等待是那么的漫长，让“我“对你的那份心意都要随着容颜老去了，夫君，你为何还不来呢？前半段述说女子的寂寞愁苦，但是最后一句“君亮执高节，贱妾亦何为？”表明女子把哀怨改为自我安慰。她相信男方必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己则不必怨伤。 三：对在等待中的对婚姻的珍视 《诗经》有言：愿得一人心，白首不分离。那留在家乡的思妇之所以能够年复一年地等待自己的心上人，是因为她们对爱情的坚贞与死心塌地。《孟冬寒气至》中，农历十月呼啸的北风寒气逼人，在一个满怀愁思的夜晚妇人收到丈夫的一封信件，“ 置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。”让丈夫的信件紧贴身心，便于我随时取出观看，三年来文字都没有丝毫磨损。这用思妇珍藏丈夫的家书来表现出她对丈夫痴痴的等待与同那文字一样没有丝毫磨损的爱。这是支撑她们坚持等待的理由。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/58c350b47375a417876f8f8a.html