经书产生的背景：佛祖进入涅槃 经书产生的背景佛祖进入涅槃知道人生真相的释迦牟尼最后也没有逃过“死亡”的痛苦，佛祖进入涅槃之后，佛祖的思想和教法复杂众多，这样他的弟子迦叶便有了讲佛祖的各种教法结集起来的想法，方便保存和宣扬佛祖的正法，让这些正法能够继续流传下去。佛祖晚年佛祖释迦牟尼原名乔达摩.悉达多，他是古代印度迦毗罗卫国的一位太子，他在认识到所有人都不可逃避的痛苦后，毅然放弃权位，抛妻弃子，经过六年的修行，获得了彻底的觉悟，立身成佛。之后他发誓要在黑暗的时间锤响不朽之鼓，普济众生，足迹踏遍的恒河两岸，讲经三百余次，说法四十多年，不知教导和感化了多少人。晚年的佛祖，声誉虽然日隆，但不幸的事却不断发生，在他示寂前的三年，他的故乡遭到了国族灭亡的悲运，此时的佛祖深深的领略到离开人间的日子不会太远了，于是率领众弟子们离开王舍城，北渡恒河，到了吠舍离城，他在吠舍离城的竹芳村度过了雨季，越来越感到自己的精神不济，身体也大不如前，于是向众弟子宣告自己不久将入灭的消息。之后，佛祖勉强以精神支持病已恶化的身体，继续走向北方的拘尸那迦城外的娑罗树园，选中在此处的娑罗双树之间作为自己入灭的地点。佛祖涅槃自佛祖宣告自己将入灭的消息后，弟子们都流泪不止，佛祖十大弟子之一的啊难向佛祖问了四个问题，既佛祖入灭后，依谁为师？依什么而安住？如何调伏凶恶？如何结集经典？佛祖告诉他们，要依波罗提木叉为师，既以戒为师；要依四念处为安住；对恶人的调伏要默摈置之；结集言教应在一切经首安置“如是我闻”之句。这时，天际悬着一轮满月，时值二月十五日的午夜时分，佛祖安详的进入涅槃。佛祖入灭的消息传出后，其弟子大迦叶立刻赶来，拘尸那迦城的末罗族人讲佛祖遗体火葬，大迦叶为佛祖举行荼毗典礼，以完成佛陀入灭的善后。这是，许多比丘认为佛祖入灭后就可以不受戒律约束，求得自由了，大迦叶听到后感到无比沉痛，于是有了结集法藏的想法，从而诞生了《阿含经》，也导致了佛教的根本分裂。佛祖涅槃纪佛祖释迦牟尼涅槃是佛教的一件大事，这不仅是一位圣人的离世，更对佛教中的许多事情产生了影响。佛祖入灭影响如是我闻：释迦牟尼死后，叮嘱在结集其教说时，其开头都要加上“如是我闻”四个字。纪念日：相传释迦牟尼的涅槃日是二月十五日，以后每年此时僧俗都要纪念他。舍利子：释迦牟尼的骨灰中有白、黑、红三种结晶体，这就是在佛门中争相供奉的圣物舍利子，是戒定慧修行之结晶。佛塔：释迦牟尼火化后的舍利子分为八份，给予与佛教关系较深的八位国王，国王们都兴建佛塔来供养圣物，使佛塔艺术兴起。来自：《图解阿含经-听佛陀讲最原味的佛法》 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5b75f304ac02de80d4d8d15abe23482fb4da02c2.html