草木有本心 读唐诗，读到这一句：“草木有本心，何求美人折。”很喜欢。清气四溢，而且话说得很彻底。你以为你欣赏我便应该高兴，你以为把我折下来插进一个官窑瓶里就是抬举我了吗？我有我自己的本心，用不着别人的肯定，哪怕是品德眼光都还不错的人。 突然想：世上什么东西最惨？是次品。 我怎么会从这一句唐诗想到次品的呢？不知道，反正我就是想到次品了。 说次品是婉转的说法，其实就是废品。废品与无用之物是不同的概念，无用之物就是无用，没有什么过错，也许是人们没有想出它的用处，也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子，总之，无用不是褒义，也并不是贬义。但是废品就不一样了，它已经被按照某种希望、某种模式改造、加工（扭曲或者提炼），已经弄得面目全非了，却没有达到被改造的彼岸，没有达到改造者所希望的那种被用的要求，因此被扔在一边，不再被“用”。 我看不起废品，觉得它可悲。 而无用之物有趣啊，它自然——春来草自青；它放任——纷纷开且落。保留了许多可能却引而不发，终于任其凋零如陨叶落花，以一无所有保全了天然。 说到草木，竹子是草木里很有风致的一种。有一次在成都望江楼，生平第一次看见了那么多品种的竹子，它们的风姿和名字让我惊叹不已。许多园林里，一个角落，漏花窗前，寥寥几竿，便带了瑟瑟风声，含了潇潇雨意，有了无限想象的水墨空间。 竹子是最中国化的草木，也很有用。古代时用来做简，用来刻字，一烤会出汗的，所以史书又叫汗青。可以建竹楼，可以扎筏，还可以制家具，桌椅屏风还有床。 想想许多熟悉的带“竹字头”的汉字：竿、竽、篱、笼、筐、筛、筷、签、箭、篓、箩、篮……都在告诉我们竹子的用处。 雅一点的则是笠和笔，文人出门和在家随时相伴的。 还有簟，就是竹席，觉得它风雅是因为李清照，“红藕香残玉簟秋”，即使已经从竹子沦落为席子，依然有资格与荷花一样充当节令的使者。 最风雅的自然是箫、笛，还有笙，就是中国人梦想的“夜夜笙歌”的笙啊。 人喜欢这些竹制的器物，是从人的立场出发的，若是从竹子的立场出发，被人如此看重是荣宠还是不幸则很难说。 要被砍下了，接受简选，然后或劈或凿，又削又磨，甚至千揉百烤，真是苦心志，伤筋骨，可伤可叹。何况还有那些被砍了下来，又因为形状不合要求，或者后来爆裂，或者凿错削坏了……弃而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都做不成了。它永远不能回到山间坡上，做回自由自在沐雨栉风的竹子，而且连露水都不来打湿它，它连哭泣都不能够了。它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它没有姓氏，只有一个统称叫做“次品”。 这时它和废铜烂铁等同起来。在废品堆前，我总是同情地想：废钢一定后悔，觉得不如不被选去炼，就做一块倔强的生铁，甚至就做一块丑丑的矿石。为什么一定要成为钢铁？冒着成为废钢的危险。 人总是这样，看到矿石就想到要炼钢铁，看到竹子就想到要做成什么，而且天真地相信，经历的所有折腾劳苦都必然会有报偿，要奋斗就要牺牲，而牺牲了就会成功，至少有意义。似乎没有人肯正视一个真相，或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它：成功都是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功有联系。许多奋斗和代价根本不会换来成功。 何况世界上有没有绝对的成功？现在所谓的成功，不过是按照大多数人的标准衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出发就是错误的。 一违本性就是错了，再努力就是错上加错，再不走运成为次品，那真是万劫不复。但是一竿竹子要有用，一块矿石要变成钢铁，就是要冒这样的风险的。一个人要成功，是不是也一样？ 所以我是这样喜欢这句诗：草木有本心，何求美人折。 不论是次品还是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿没人理会的竹子，钻出土，解开带绒毛的笋衣，拔节，抽枝，在风里婆娑，在雨中瑟瑟，如果没有葬身熊猫之腹，那等待着它最后结局的是开花，死去……远离欣赏和利用，也远离扭曲的企图，这样自然就避免了厄运。 无用的竹子应该是快乐的。 作为竹子，没有比这更好的命运了。不想有用，就不被扭曲，更永远避免了沦为次品的悲惨。 在无用中保全了自己，这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。 生命是一朵千瓣莲花，我的“本心”拒绝盛放，也就拒绝了枯萎和零落。 1．“废品”与“无用之物”的区别是什么？作者为什么说“无用之物有趣？”（4分） 2．“本心”究竟指什么？作者以“草木有本心”为题有何用意？（4分） 3．分别说明以下三句话在文中的意思？（6分） ①成功都是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功有联系？ ②无用的竹子应该是快乐的。 ③生命是一朵千瓣莲花，我的“本心”拒绝盛放，也就拒绝了枯萎和零落。 4．作者笔下的竹子和钢铁的经历，写得具体，详细，这样写有什么好处？（4分） 《草木有本心》答案 1．二者的区别是：无用之物可能“有用”，次品却“永不复用”，无用之物有趣。 无用之物有趣是因为：自然、放任，拥有“本心”。 2．本心是天然的，不被人左右的天胜。以“草木有本心”为题，意在告诉人们要保持自己的独立自主的天性，不要被世俗左右。 3．①要获得成功必须付出努力，但成功的因素不单只有努力，还有“天时”、“地利”等人不可把握的东西。 ②没有被人们简选，制作成什么的竹子得以保全自己的天性，它是自由的，快乐的。 ③生命有许多种开放的可能，我要独立自主地，不为他人左右，不为世俗支配地活着。 4．从读者熟悉的生活中的事物写起，阐释“草木有本心”的含义，便于读者理解和 认识本文的主旨。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5c3a9812cf7931b765ce0508763231126edb7717.html