试析嘉兴竹枝词、掉歌体诗史料价值考述 （一 ） 论文关键词：竹枝词掉歌史料价值研究嘉兴 论文摘要：以嘉禾 （ 嘉兴 ）地域为例，试探历代古籍和地方文献中有关竹枝词、掉歌体诗的史 料价值 :岁时风俗、民间艺术、船渔文化、稻作文化、传统农桑、历史陈迹、文化交流。可 补方志所未备者。 1 引言 明中叶以来，秀水 （嘉兴 ）社会生产力，尤其是农业和手工业得到恢复和发展。富庶的典型江 南水乡格局基本形成，城镇扩展，望族崛起，清门硕彦、文人雅士传承不绝，成为经济和文 化重镇。明清之际，朱彝尊 （字锡粤，号竹诧，嘉兴人，词人，学者 《鸳鸯 湖掉歌》，题咏家乡与土风，融地名、人物、出产、典故于一体，被誉为 “方志诗 ”。之后， 和、补和、续和《鸳鸯湖掉歌》的作者延绵不绝，直至今天。据记载，明确题为和、续和的 有 16 家，其中有确切数量的 14 家，计有 1374 首。 另外，竹枝词、掉歌体诗集有清嘉兴沈宗良《鸳鸯湖竹枝词》 、吴萃恩的 （南湖百咏》、嘉善 钱云帆《魏塘竹枝词》 、平湖沈绮《乍浦杂咏》 、桐乡岑除嬉《双溪掉歌》 、海宁张凤纶《谷 湖百咏》等，共计有 80 多种，数量约在 5000-8000 首。 除《鸳鸯湖掉歌》等明清和民国印本、钞本传世的诗集外，清代史料笔记里也有大量的嘉兴 竹枝词、掉歌的记载。如《冷庐杂识》中桐乡张梦庐的掉歌 : “渔灯三两照渔矶，网得鱼虾夜 未归。柔槽晰呀何处去，过桥惊起鹭鸳飞 ”，把杭嘉湖一带农村秀水环绕，柔稽咯呀，秋天 菱花连天的水乡情味，渲染得淋漓尽致，令人回味无穷。 竹枝词、掉歌体诗，多歌咏故乡遗闻逸事、风情古迹，且流风遗韵绵延数百年，是研究社会 状况、历史沿革、民俗风情极好的背景资料。这些诗作切近民间、传唱时事、绘摹民间生活 细节和场景，有很高的史料价值。 2 竹枝词、掉歌体诗的史料价值 竹枝词、掉歌体诗 “内容则以咏风土为主，无论通都大邑或穷）以七言绝句首作乡僻壤，举凡山川胜迹，人物 风流，百业民情，岁时风俗，皆可抒写。非仅诗境得以开拓，且保存丰富之社会史料 ”。它 们所反映的嘉禾地域风俗习惯、岁时年节、出产典故等，可以如下概观。 （1）岁时风俗嘉兴竹枝词、掉歌洋洋大观，写尽嘉禾一带的风俗民情，其意婉要多姿，其 词清新亮丽，其味绵长醇厚，宛如一幅 “清明上河图 ”。约其要者，竹枝词、掉歌反映嘉兴地 域的岁时风俗有 :新年、清明、端午、中秋、重阳、冬至、除夕及其它节令。略举几例。 “江楼人日酒初浓，一一红妆水面逢。不待上元灯火夜， 徐王庙下鼓冬冬。 ”《（鸳鸯湖掉歌》 五十二 ）上元节也称元宵节，烧香祭赛，有台阁歌舞，大街小巷花灯焰火照耀通宵，士女往 观，喧闹达旦。农村则有调马灯、持火把奔跑习俗，祈求丰年。 嘉善农家对春分、谷雨、中元 （七月十五日 ）等节尤为重视，常请神赛会，以不失古时春祈秋 报之义，非常热闹。清道光间嘉善曹竹君《魏塘竹枝词》有 : “春秋耕稼老农为，报赛祈年饮 满危。愿谷盈仓酒满聋，人荣人辱我无之。 ”又， “中元佳节兴偏浓，胜会兰盆到处逢。一簇 游人齐人寺，笑听佛殿鼓冬冬 ”。 （2）民间艺术 2004 年，嘉兴开展了民族民间艺术资源的普查工作。 2006 年， 申报第一批国家 级非物质文化遗产代表作名单有湖州和嘉兴合作的 “浙北轧蚕花庙会 ”。轧蚕花在嘉禾大地有 悠久的传统。 清咸丰年间， 海盐朱恒 《武原竹枝词》 有 “小年朝过便焚香， 礼拜观音渡海航。 剪得纸花双鬓插， 满头春色压蚕娘 ”一诗，记述了轧蚕花庙会上蚕妇们或自制蚕花， 或购买， 插在头上，蚕花成了蚕娘的一种特有服饰。 此外，各地轧蚕花庙会还有丰富多彩的水戏节目， 如桐乡、海宁等地的抬阁船、标竿船和踏白船等。 嘉善田歌， 明清嘉善史志均无文字记载。 清嘉善柯万源 《斜塘竹枝词》 其一 : “偏隅名胜苦无， 难向前人掘旧科。只待东皋农事起，付他牧竖当山歌。 ”下附作者小注 : “我乡播种时，农人 每以歌节劳，谓之落秧山歌。 ”可见，距今一百六十多年前，嘉善农村已盛唱山歌。这与现 在该地农民说过去唱田歌是为了 “解疲劳 ”，以及种田插秧时所唱的叫 “落秧歌 ”是相吻合的。 （3）船（渔 ）文化嘉兴是传统的江南水乡，河网交织，船是水乡生活不可或缺的重要工具。 “阿 侬家住秦溪头，日长爱掉横湖舟 ”朱（彝尊《鸳鸯湖掉歌》六十八 ）。明清时，杭嘉湖地域渔船 在农业生产、渔业生产中占有更重要的位置。 大小船只，往来似织， “远若浮鸥，近如山涌 ”。 主要种类有 : 是船，是渔船中最大者，也称六桅船、帆是，有桅 6 道，载量为石。孙子度诗云 : “宽如数亩 宫，曲房不见水。 ”朱彝尊《是船竹枝词》亦载 : “村外连村滩外滩，舟居翻比陆居安，平江 渔艇瓜皮小，谁信是船万解宽。 ”每当风起浪涌，诸船惊困，是船则乘风牵网，纵浪自如。 是船不用槽、桨，专赖风力，但无法人港，不靠岸，常行止于大湖深水处。作业时联四船为 “一带 ”，两船牵大绳前导，另两船牵网随行，相机作业。船户 “以船为家，父子相承，妻女 同载”，尾部系有三板小灿，以利陆往， “渔家处处舟为业 ”。是船也有 5桅至 2 桅较小者。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5cfa13466bdc5022aaea998fcc22bcd126ff42a7.html