医古文重点整理-丹溪翁传

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医古文重点整理



丹溪翁传

摘要: 戴良,号九灵山人。元代学者,著有《九灵山房集》,通

晓经史百家及医卜释老学说

朱震亨,字彦修,力倡“阳常有余,阴常不足”之说,

“滋阴派”的创始人,同时提出“相火论”

词语注释: 諱震亨:指已故尊长的名 益聞道德性命之說:逐渐 然吾郷嘱医者鮮克知之者:少 然吾郷嘱医者鮮克知之者:能 宋理宗朝寺人:宫中近侍 ..通:广泛,广博

然性褊甚:谓心胸狭迤 而一断于经:完全

焉无少凝滞于胸臆:消散貌

声闻顿著:声誉 ..

又当消息而用之:斟酌 ..以寻其指归:探求 以寻其指归:主旨 ..

遂辐湊于道:亦作“辐辏”,聚集 ..班班可纪:明显貌 ..

班班可纪:通“记”,记载 ..

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脉大无倫:次序

内觀以养神:即内视。谓不观外物,绝念无想 ..

如滴水之器:通“譬”,譬喻

少選:一会儿 ..

翁教之亹亹忘疲:勤奋不倦貌 ..乃徇张翼等所请:顺从 则拂衣而起:犹拂袖,表示愤怒 ..若将浼焉:玷污

翁之卓卓如是:超群不凡貌 ..然翁讲学行事之大方:犹大略 ..为陈其利害:祸害 ..史称其风声气节:声望 ..

翁在金华得道学之源委指水的发源与归宿,引申为事情的本末 ..未尝不以保精毓神开其心:养育 至于一语一默:或 不暇:来不及 ..

其利薄(去草字头)哉:广博 殆古所谓直諒多闻之益友:诚实可信

又可以医师少之哉:轻视乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、兑上缺、巽下断、离中虚、坎中满

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