三 皈 仪 轨 一． 香赞 性觉灵明，寂照真常。昔迷今悟露堂堂,三宝是慈航.一瓣心香，皈礼法中王。 南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨！ 二． 请圣 南无本师释迦牟尼佛 (三称） 香花迎，香花请。弟子（某甲法名）一心奉请尽虚空，遍法界,十方常住佛法僧三宝。 南无十方常住佛 （一称一拜） 南无十方常住法 （一称一拜） 南无十方常住僧 （一称一拜） 三． 开示 善男子，善女人；一切法门，必以恭敬而至诚，方得真实之利益.故诸大德皆云：欲得佛法实益者，须向恭敬中求受。有一分恭敬，则消一分罪,增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪,增十分福慧。若无恭敬,而致亵(xie)慢，则罪业愈增。而福慧愈减。是故求受三皈者。必生难遭之想。恭敬之心,如临圣境.亲聆圣音，则福慧随之而得.愿诸佛众共勉行之。 授受三皈，须知三皈大意。若师语不解，闻而不明其意，皆不得三皈.故师者，必自解三皈之义.更使受者理解明白，才得实益.故今依印光老人及弘一法师要义供诸同修. 皈依者；返本为义，如人归家，如子依母。又皈依者回转义，因前背舍三宝,而今回转故。三宝者，有自性、住持二种。自性三宝者；佛者觉悟义，即离念灵知之真如佛性。法者规范义，即性灵觉道德仁义之规范。僧者清净义，即心本具清净无染之净行。住持三宝者。佛者即今一切佛宝是。法者佛说三藏圣教一切经典是.僧者即现前出家四众。乃至仅能剃发披衣者。是更有十方三宝。佛即十方三世一切诸佛。法即十方三世一切尊法。僧即十方三世一切贤圣僧。乃至一切凡夫僧.故皈依者;不当云我皈依某师。应云我于某师处皈依三宝。某师是我皈依三宝证受之师.一切僧宝。上至菩萨罗汉.下至驱乌沙弥皆是我师。切勿误解.而遗大取小。废公为私。故特依印光大师及弘一法师之训诲申明. 四． 忏悔 上来迎请三宝证明。今则三宝慈光,摄照汝等。窃恐旷劫至今，造诸恶业,障闭心源，不堪纳受。是故汝等，应对三宝前,生大惭愧，生大怖畏。思地狱苦，发菩提心，求哀忏悔.称自己名,随我语言：（弟子法名)［一遍］ 往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴, 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 (三遍三拜) 五． 正授 汝等对三宝前忏悔已竟，罪业必定消除，身心自然清净。汝当外托事仪，内明理观,而起广大慈护之心,遍缘一切情非情境。于此境上，誓愿断恶修善，利济众生.心境缘览，系法于心。心法和合,名曰三皈体.皈依之语，汝合自陈.恐汝未能，应随我语，端身合掌，至心皈依：（三遍三拜) (自称法名）尽形寿皈依佛.尽形寿皈依法.尽形寿皈依僧. 皈依真言(21遍，或108遍)： 唵Om 仆pú 刊kān姆mǔ 六． 三结 上来三皈，正是纳体于心。更加三结,得法圆满，谓之三番羯磨.汝当至心，随我语道： （各称法名）皈依佛竟；宁舍身命，终不皈依自在天魔等。皈依如来至真等正觉，是我所尊，慈悯故。 (三遍三拜) （各称法名)皈依法竟；宁舍身命，终不皈依外道典籍。皈依如来所说三藏正法，是我所尊。慈悯故。 (三遍三拜) （各称法名）皈依僧竟；宁舍身命，终不皈依外道邪众。皈依离欲福 田僧师众，是我所尊。慈悯故. (三遍三拜) 皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。 (三遍三拜) 八. 发大菩提心与发大誓愿 1。发心（四无量心) 师言一句,受皈者复一句。五句毕，一叩首。共三遍。 发菩提心真言： 嗡 菩提 吉打 亩得叭ba 达雅弥mi 愿诸众生永具安乐及安乐因. 愿诸众生永离众苦及众苦因。 愿一切众生永具无苦之乐，我心喜悦。 于一切众生远离贪嗔痴心,住平等舍. （3遍） 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5eb3e615856fb84ae45c3b3567ec102de2bddf99.html