《〈吕氏春秋〉两那么》学习参考 【学习目标】 １．了解“寓言”的特点，能够用自己的语言讲这两个故事。 ２．明白得“引婴投江”和“刻舟求剑”的含义，能够用自己的语言简单归纳故事的哲理。 ３．用进展的目光看待事物，熟悉要随客观事物转变而转变，不能因循保守，墨守成规。 【学习提示】 １．寓言故事的作用，是通过生动的人物和情节，把道理形象地表达出来。 ２．原文《察今》一共有三个寓言故事。咱们把三个故事联系起来，能够看出作者的目的：“引婴投江”者“悖”；“刻舟求剑”者“惑”。 【正音正字】 遽jù 悖bèi 契qì （一）引婴投江 【课文翻译】 原文：有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。 翻译：有个人从江边通过，看见有人正牵着一个小孩要把他扔到江里。 原文：婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游！” 翻译：小孩大哭。有人问那个缘故，那人回答说：“那个小孩的父亲擅长游泳。” 原文：其父虽善游，其子岂遽善游哉？ 翻译：小孩的父亲尽管擅长游泳，莫非他的小孩就擅长游泳吗？ 原文：以此任物，亦必悖矣。 翻译：用这种方式处置情形，也必然是荒唐的。 【课文分析】 这那么故事，后人称之为“引婴投江”。游泳不是先天遗传的技术。家庭对小孩的成长确有阻碍，但只能为其成长制造某种可能性，最终还要看小孩自己。而引婴投江者却不明此理，依着老话“有其父必有其子”的逻辑，主观地将这种可能视作必然，差点溺杀了小生命。 这那么故事，说明“对象”变了，解决问题的方式手腕也要随之转变，不然将开酿成大错。这就叫“因人制宜”，或“因人而异”。 【思维训练】 １．说明以下加点词： 引（拉着） 任物（处置事物） 遽（就，引申为必然） 悖（荒唐） 过（通过） 方 （正要 ） 投（掷 ） 岂……哉（莫非……吗） ２．写出以下各字的拼音：遽（ jù ） 悖（ bèi ） ３．补充以下句子的主语： ①见人方引婴儿而欲投之江中 （过江者 ）； ②曰：“此其父善游。” (引婴儿而欲投之江中者)。 ４．请你围绕本文的内容，写三百字议论性文字。 ５．搜集出自寓言的成语。 （二）刻舟求剑 【课文提示】 1．题解。刻舟求剑：“刻舟”在船上刻记号；“求剑”寻觅剑。 2．《吕氏春秋》是先秦杂家的代表高作，我国第一部理论散文总集。 【补充词释】 其：他，楚人。 所从坠：落下去的地址。 所契者：刻的地址。 行：走。 不亦…乎：不也是…吗？ 【课堂训练】 写出“和”的各个读音，而且别离组成词语： 我和你一路去 （hé ） 他附和大伙儿 （hè ） 和面做馒头 （huó ） 和药 （huò ） 这副牌我和了 （hú ） 【串讲课文】 原文 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。 翻译 楚地有一个渡江的人，他的剑从船里掉到水里。 原文 遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。” 翻译 急忙在这只船上刻（记号），说：“那个地址（确实是）我的剑落下去的地址。” 原文 舟止，从其所契者入水求之。 翻译 船停了，他从自己刻的地址跳入水中寻觅剑。 原文 舟已行矣，而剑不行，求剑假设此，不亦惑乎！ 翻译 船已经走了，可是剑没有走，像如此找剑，不也是糊涂吗？ 【课文分析】 楚国人搭船渡江，不警惕把剑掉入水中，他不是马上潜水寻剑，而是在船帮上刻个记号，等船停后才去寻觅。剑却沉到江底，而船已向前行驶，这怎么能寻着剑的踪迹？ 这那么故事，后人称之为“刻舟求剑”。作者通过故事，说明情形转变，解决问题的方式、手腕也要随之转变，不然就开失败。这就叫“因地制宜”。 【思维训练】 1．本文刻画了一个如何的人物？（墨守成规、死抱教条，拘泥固执、不知变通的人。） 2．课文分几个层次？ 课文分两个层次： 一是写刻舟求剑的故事。那个层次，又有三层意思： ①先写情形的起因：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。 ②再写情形的通过：遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。” ③后写情形的结果：舟止，从其所契者入水求之。 二是写作者的议论，指出这人的糊涂好笑。这是未能找到剑的关键：舟已行矣，而剑不行。 最后的一个反问：“求剑假设此，不亦惑乎？”引人沉思，给人启发。 3．刻舟求剑的故事给咱们什么启发？ 做事要尊重客观规律，要随着事物的进展而进展，因地制宜，不能因循保守，墨守成规。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5ec5eac01b2e453610661ed9ad51f01dc3815795.html