一翦梅·宰相巍巍坐庙堂-古诗-赏析 宰相巍巍坐庙堂。说着经量。便要经量。那个臣僚上一章。头说经量。尾说经量。轻狂太守在吾邦。闻说经量。星夜经量。山东河北久抛荒。好去经量。胡不经量。 【注释】： ?一剪梅?原题?咸淳甲子又复经量湖南 ?。此一年应为宋理宗景字五年〔1264 〕。这一年，贾似道当权朝内 ，推行所谓“经界推排法〞，在江南之地大摊税收 ，百姓苦不堪言 。南宋王朝对内加紧压榨人民，对外那么一味屈辱求和。醴陵士人这首词即是这一历史概况的反映。 全词先写宰相 、臣僚、太守的“经量〞。随之对之发出质问 ，围绕“经量〞，刻画了南宋官场的一种比拟深刻的形象。 此词在形式上运用重叠的方式表达了不重复的内容。形式局部不同，内容有所变化。重叠错综刻画人物形象，又抒发愤慨的感情。全词用“经量〞两字处有八句，十六字 。这种反复运用同一词语 ，便是重叠。其它词语也相互转换，形式错落。词中刻画的三种人物形象 ：“宰相、臣僚、太守 〞。从他们对“经量〞的态度 ，揭示其性格特征的 。“ 巍巍宰相坐庙堂〞，指贾似道以“巍巍〞，突出其高高在上，不可一世；随之“说着〞“便要〞，在其独断专横的面目，刻上挖苦的一刀。朝廷里的臣僚的态度是看宰相的眼色行事，为之附和捧场，从头到尾赞成“经量〞活脱脱的一副奴才相。“那个臣僚〞，非指某一臣僚，略其名而指其实，轻点一笔，颇为不屑。“轻狂太守在吾邦 〞，指湖南醴陵县所隶属的潭州〔长沙 〕知州 。他对贾似道布置下来的“经量〞是，才“闻说 〞，便“星夜〞执行，故说他“轻狂〞。各句的词语重叠错综，虽无具体的、细致的描写。但只数语寥寥，却表现出三种形象的言语、行动、神态的不同特点。 “山东河北久抛荒 ，好去经量，胡不经量〞，直逼贾似道和南宋皇帝。长期陷落的河北、山东等广阔地区人民流离，田地荒芜，你们毫不理会，却风风火火地在南方丈量田地。北方的大片荒地却经由胡虏践踏，你们为什么不去经量呢！这里说的“经量〞是虚借一意，这实际上就是指斥统治集团屈辱求和，毫不收复失土打算，以嘲讽的口吻写出了广阔人民的心声。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5f34c944c57da26925c52cc58bd63186bdeb92be.html