第一章 北宋诗文革新运动 北宋诗文革新运动是唐代古文运动的继续。它在理论和创作实践方面取得了很大的成绩，为宋代文学的发展做出了重大的贡献。 第一节 北宋诗文革新运动起因 一、改革政治的需要 二、文人们革除西昆体之浮靡文风的呼声日益强烈。 三、宋代理学也是推动诗文革新运动的一个重要因素。 第二节 北宋诗文革新运动的发展 北宋诗文革新运动的发展过程，大体可以分为三个阶段： 一、北宋初期为酝酿阶段。 西昆体风靡一时，“杨刘风采，耸动天下”。首先呼吁文风革新的有所谓“高（锡）、梁（周翰）、柳（开）、范（杲）”。其中柳开的理论观点最明确也最有创作指导意义。 柳开：宣扬韩柳的古文传统，是北宋第一个提出革除晚唐五代文弊，恢复韩柳古文的改革者。强调道对文的决定意义，极为重视文章的思想内容，强调文章的封建教化作用。 继柳开而起的是王禹称。他论文，主张传道明心与语言平易。，虽然也还是封建儒道，但与柳开的封建伦理纲常之道不同。他着重提倡儒家积极入世、关心民生疾苦的一面，他的“道”是政治事功的思想基础。它所提倡的“传道明心”，有明显的改革时弊的积极意义。 二、北宋中期为高涨阶段 首先起来反对西昆体的是穆修、范仲淹和石介等人。 苏舜钦、梅尧臣-----中坚与骨干 奠定了宋代诗文明易晓畅的总体风貌。“平淡”风格是他们艺术追求的极致。“作诗无古今，唯造平淡难”。（梅尧臣） 欧阳修------运动领袖。 三、深入发展时期 诗文作品（例）王安石、苏轼、苏辙、曾巩等人在诗文各方面各有相当高深的造诣，文“务为有补于世”（王安石），“务辞达”，求物之妙“。 第三节 北宋诗文革新运动的成就和影响 北宋诗文革新运动的成就和影响，主要体现在“道”与“文”两个方面。就“道”而言，革新家们不论是将“道”理解为孔孟之道，还是经世济民之道，或指广泛的现实生活，都是对诗文内容的强调。 在“文”的方面，诗文革新运动的结果，是使各种文学样式取得突出成就。 （苏轼）成就与影响 散文六大家：三苏、欧阳修、王安石、曾巩 诗歌：王禹稱、梅尧臣、苏舜钦、欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚 北宋的诗文革新运动，不仅直接影响到南宋诗文创作，指导了南宋文学的发展，同时，他的理论观点与作品的示范意义，以致影响到元明清各代。例如明代的唐宋派和清代的桐城派，都是受北宋文学影响甚远的文学流派。 欧阳修：《食糟民》 《明妃曲》《再和明妃曲》《戏答元珍》为代表。 散文：“文备众体，变化开阖，因物命意，各极其工” 议论文-----《朋党论》 写景叙事散文-----《丰乐亭记》、《醉翁亭记》21个“也”字运用使文章情思摇曳，诗意盎然。 抒情小赋-----《秋声赋》秋夜的思绪。 问题： 一、 诗文革新运动在理论上主要提出了哪些问题？ （一） 主张诗文应有美刺，利于风教，应对当世的政治起积极作用。范仲淹曾批判 西昆派“上不主乎规谏，下不主乎劝诫”。这表明了他的主张，认为诗文创作要为现实政治服务。他还明确指出：“国之文章，应于风化，风华厚薄，见乎文章。”强调了文章和教化的关系。梅尧臣提出诗文要有兴寄，“因事有所激，因物兴以通。”他认为“国风”是要使下情上达，“雅颂”中寓有美刺，十分重视诗歌的社会功能和政治作用。 （二） 发展了“道”的观念，注意“文”的作用。欧阳修继承韩愈、柳宗元的古文理论， 强调道对文的作用。他说：“大抵道胜者，文不难而自至也。”他所说的“道”已不完全是指儒家之道，而是要与现实生活中的“百事”相联系，实际是指出了文学应反映社会、反映现实生活的问题。他在强调“道”的同时也注重“文”，认为有道不一定就能文。为诗文革新运动指明了正确方向。 （三） 提倡简朴平易的文风。梅尧臣、苏舜钦主张为文“平淡”、“去浮器”。欧阳修吸取了韩愈“文从字顺”的主张，要求文章“其道易知”、“其言易明”，他本人的诗文都写得平易自然，体现了他的文学主张。 二、欧阳修在诗文革新运动中做出了哪些重要贡献？ （一）在理论上阐明了“文”与“道”的关系。他重视文学的社会职能，强调道对文的决定性作用。他认为“道”是内容，犹如金玉，而“文”则是形式，犹如金玉发出的光辉，它是赖金玉而存在的。并进一步把儒家之“道”，与现实生活中的“百事”联系起来，使“道”的内涵更为广阔，更为实际。他在中“道”的同时，也重视“文”的意义和价值，提出“诗穷而后工”的论点，倡导简朴平易的文风。他吸取韩愈“文从字顺”的主张，而抛弃了韩愈“唯陈言之务去”的偏颇，避免了尚奇趋险的形式主义倾向。这些进步的观点和主张，为北宋诗文革新奠定了坚实的基础。 （二）在创作上取得了突出成绩，造成了广泛的影响。欧阳修在散文、诗和史传的创作上都达到了极高的水平，如《泷冈阡表》、《醉翁亭记》、《明妃曲和王介甫》、《五代史伶官传序》等，这些诗文所表现的现实主义内容和时代精神，都体现了他的革新主张，为当时何后世提供了典范，也推动了诗文革新运动的发展。 （三）团结和造就了一批作家，组成了强大的诗文革新队伍。欧阳修对于提倡古文和反对五代以来浮靡文风的作家，如范仲淹、梅尧臣、苏舜钦等，都诚恳地结为至交，同时还大力奖掖后进，如曾巩、王安石、苏轼等，都经他擢拔而成为当时文坛新秀，从而建立了坚强的阵地。由于他善于团结多数作家共同进行斗争，终于使北宋诗文革新取得最后胜利。 三、苏轼在文学创作的理论上有哪些宝贵见解？ （一）在思想内容方面提出“述意”说，强调文必立意。意即思想内容，大至军国大事，小至个人生活，都包括其中，使文学真正成为反映现实生活的工具。 （二）在表现形式上强调“辞达”。他认为作家创作时，不但要“使是物了然于心”，要认真观察、研究描写对象，准确地掌握它的特征，而且要使是物“了然于口与手”，要具有熟练的艺术技巧，能准确、生动地运用语言文字把它表达出来，写作时做到心手相应，自由挥洒。总之，“辞达”就是要求文章必须准确地表达出所要表达的内容，即“求物之妙”。 （三）强调作家的灵感与兴会。他认为作家要有强烈的创作要求，“非能为之为工，乃不能不为之为工也”。这就是要求作家在创作是要有不能自已的激情，即先感于心，而后述之于手。 （四）在风格上，主张自然平易。苏氏认为为文应“如行云流水”，“常行于所当行，常止于所不可不止”。他在各体文学作品中所表现的“文理自然，姿态横生”的艺术特色，体现了他的主张。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/5fb025142d60ddccda38376baf1ffc4fff47e248.html