龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 宋人对李白“尊而不亲”内涵及原因探析 作者：董赟 来源：《青年文学家》2014年第12期 摘 要：李杜并尊是唐人的共识，后世也多从此说。然而通观整个宋代对李白的评价，多有例外。宋人对李白多赞而不学，钱钟书将其简略而精当地概括为“尊而不亲”。论及其中的原因则是多方面的，本文试从李白诗歌风格特点及宋代文人心理等相关方面来论述宋人对李白的“尊而不亲”。 关键词：宋人李白；尊而不亲 作者简介：董赟，女，重庆梁平人，1990年生，四川大学文学与新闻学院中国古代文学研究生在读。研究方向为唐宋文学。 [中图分类号]： I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2014）-12-0-01 李白与杜甫并称“双子星座”，共同代表唐诗的最高成就。然而至宋时，称量李杜优劣的天平发生了严重的倾斜，杜甫得到极大的尊崇，相应的，李白则受到不同程度的贬抑和冷落。这种对李白的非议也并不完全是否定其诗歌创作成就，而是体现了钱钟书先生所说的“尊而不亲”。 “尊”者，许慎《说文解字》：“尊，酒器也，从酋，廾以奉之。……”段玉裁注：“凡酌酒者必资于尊，故引申以为尊卑字……自专用为尊卑字，而别制罇、樽为酒尊字矣。”《广雅·释诂一》：“尊，敬也。”《汉书·孔光传》：“国之将兴，尊师而重传。”后多用“尊”字为尊敬义。“亲”者，《说文解字》谓“亲，至也。”段玉裁注：“《至部》曰：‘到者，至也。’其到地曰至，情意恳到曰至。”《吕氏春秋·贵信》：“交友不信，则离散郁怨，不能相亲。”此处即为感情深厚义。《广雅》：“亲，近也。”则为“接触、接近”之义。因而，钱钟书先生所谓“尊而不亲”，当为敬重然却无法接近从而达到感情深厚的程度。下面将分别试析之。 一、尊：对李白及其诗的仙化 李白身处开放、富强的大唐盛世，自身又任侠使气，充满建功立业的渴望，为诗则尚古风、不事雕琢，因而他的诗歌飘逸卓绝。宋人也看到了这一面，多对其“天才自放”的才气方面大加渲染。他们称李白“为天才绝”（钱易《南部新书》）、“太白仙才”（王得臣《尘史》）。也不否认李诗在诗歌史上的卓绝地位：“信矣耀光争日月，依然精爽动山川”（曾巩《谒李白墓》），“李白歌诗度越六代，与汉魏乐府争衡，岂不肖之所敢望”（黄庭坚《答黎晦书》）。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/63154682cd1755270722192e453610661fd95a20.html