《三国演义》中的敬语初探 摘 要：中国素有“礼仪之邦”之美誉。这不仅因为中国人谦恭讲礼貌，也因为汉语中一些敬语的频繁使用。敬语已经成为表现中华民族言语礼节的重要手段之一，影响着中华民族的人际交往。中国四大名著之一的《三国演义》堪称历史经典之作，耐人回味，在这里记载了大量的敬语的使用。本文对《三国演义》中的敬语进行初步探究，对其中的一部分典型的、高频率的敬语进行了简单分类，并且浅析了《三国演义》中敬语产生的原因，以及对后人的影响。 关键词：敬语；分类；原因；影响 一、关于敬语的界定 在学术界关于敬语的界定有很多，主要有以下几种： （一）恭敬说 “恭敬说”就是着眼于词表达的是恭敬、尊敬和敬意。 例如：《现代汉语词典》（商务印书馆，2005年）：“敬辞是含恭敬口吻的用语，如‘请问’‘借光’等”。 （二）礼貌说 “礼貌说”就是着眼于词表达的是礼貌。 例如：王宗炎主编《英汉应用语言学词典》（湖南教育出版社，1988年）：敬辞是“指语言交际中表示礼貌的套语”。 （三）敬兼礼说 “敬兼礼说”就是兼顾恭敬（尊敬、敬意等）和礼貌的说法。 例如：王德春主编《修辞学词典》（浙江教育出版社，1987年）：敬辞就是“表示恭敬和礼貌的用语，如‘请’‘对不起’‘谢谢’‘再见’等”。 对于这三种说法，专家学者们都有自己的看法。本文对敬语的定义倾向于刘班超先生的说法：“敬语是指语言交际中的那些带有谦己敬人意味的语素、词、短语，以及带有敬谦色彩的体态语。” 二、《三国演义》中敬语的分类 本文采用刘宏丽《现代汉语敬谦辞》（北京语言文化大学出版社，2001年）对敬语的分类：根据敬语在言语中的作用——称呼还是表述——把它一分为二：称谓性敬语和表述性敬语。 称谓性敬语就是敬语中对人的称呼的那部分，包括对别人及其相关的人的尊称和对自己及相关人的谦称。除称谓性敬语以外，用来形容与自己或别人有关的事物，表达与自己或别人有关的动作的敬语，我们称之为表述性敬语。 （一）称谓性敬语 按称呼者与被称呼者的关系，把敬语分为通用称谓性敬语、亲属称谓性敬语、类亲属称谓性敬语、官职称谓性敬语、年老称谓性敬语、统称敬语。 1、通用称谓性敬语 此类敬语主要指通用于古今或通用于某一时期的，适用于不同职业、不同对象的，具有通行性、广泛性的通用称谓性敬语。如：圣上、陛下、先生、足下、恩人等。 （1）《三国演义》第一回：“某姓张名飞，字翼德。……恰才见公看榜而叹，故此相问。” 此例是刘焉出榜招募义兵，刘备、张飞同时看到榜文，刘备长叹一声，张飞问其缘故。此时他们并不相识，而“公”是当时对陌生人普遍的尊称，因此此处以“公”相称。 （2）《三国演义》第十回：“李蒙、王方出曰：‘此非好计。愿借精兵万人，立斩马腾、韩遂之头，献于麾下。’” 此例是贾栩出计讨伐李傕、郭汜，李蒙、王方请兵迎战。此处“麾下”意为“旌旗之下，是对将帅的敬称。” 2、亲属称谓性敬语 这里所说的亲属性敬语特指那些对他人的亲属所用的尊称，以及对自己的亲属所用的谦称。如：令尊、先祖、先父、贤弟、令堂等。 （1）《三国演义》第三回：“酒酣，肃曰：‘肃与贤弟少得相见。令尊却常会来。’” 此例是吕布的同乡李肃，受董卓之命，用赤兔马和珠宝来游说吕布，希望吕布能反丁原而来辅佐董卓。李肃称吕布的父亲为“令尊”，表尊敬。此处“令尊”并非指吕布亲父，而是指义父丁原。 （2）《三国演义》第六回：“操视之，乃曹洪也。操曰：‘吾死于此矣，贤弟可速去。’” 此例中，曹操军大败，曹操落荒而逃，其弟曹洪来救曹操。“贤弟”可以称呼亲兄弟，也可称呼异姓兄弟。此处，曹操称曹洪“贤弟”，这是亲兄弟间的称呼，也表示曹操对曹洪前来救他的感激之情。 3、类亲属称谓性敬语 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/635316c69a8fcc22bcd126fff705cc1755275fcc.html