2.诗中有画,有牛背,子规声里雨如烟的乡村美景;诗中有趣,有

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2. 诗中有画,有牛背,子规声里雨如烟的乡村美景;

中有趣,

且不说以诗闻名的唐朝,就是宋朝,也有不少“诗中有画”的好诗。比如翁卷的《乡村四月》,其诗曰:

绿遍山原白满川, 子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少, 才了蚕桑又插田。

翁卷此诗,可说是孟夏时节,江南乡村的一幅水墨丹青,且只有绿与白两种颜色。不过,既然“绿遍山原”,那么满川的河水也就不能不受它的晕染,正如杨万里《闲居初夏午睡起》中所说“芭蕉分绿与窗纱”,所以遍布山原的绿色自然也要分绿于漫川的河水。因此,诗人所下的这个“白”字,便不免有“贪求好句”之嫌。然而,我们又不得不承认,诗人用一“绿”形容山原,又用一“白”字形容河水,也著实是好。

“绿遍山原白满川”给读者以强烈的感官刺激。刺激过后,我们不禁要问:“绿”何以能遍布山原?“白”又何以能满川呢?下文的“子规声里雨如烟”与“才了蚕桑又插田”便透漏了此中消息。河川因烟雨而满,山原因插田而绿。

虽说“诗中有画,画中有诗”,但诗毕竟是诗而不是画,正如画毕竟是画而不是诗。“子规声里雨如烟”,细雨如烟如雾是可见的,而子规的啼叫之声,虽可闻,却不见其影,正所谓“只闻其声,不见


其鸟”。所以,子规的啼叫声,是画所不能表现的。曾经有一首署名王维的小诗,名曰《画》,有句云“近听水无声”,又有句云“人来鸟不惊”,是虽见“水”与“鸟”之形,却无法闻其声,这也就是画的局限性了。“乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田”,即王维《新晴野望》“农月无闲人,倾家事南亩”之意。读翁卷这两句诗,可知诗中又有农夫与农妇,因为被绿色所掩又不见他们的影子。这又是画所不能表现的。

宋诗比不上唐诗发达,所以送别、闺怨、宫怨、咏史、边塞、田园等诗歌分类方法,便不大用在宋诗头上。若按此分类,翁卷这首《乡村四月》自然属于田园诗。田园诗又分两类:一类是陶渊明似的,亲自躬耕而作的田园诗;另一类则是王维与孟浩然似的,置身躬耕之外,而写的田园诗。置身事外的田园诗往往不知民间疾苦,《乡村四月》即是一例,所以诗人只是看到田园生活的美好。当然,这也是无可奈何之事,毕竟“面朝黄土背朝天”的老百姓基本都不会写诗。


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