唐朝诗人李群玉生平简介 唐代诗人李群玉生于公元808年，卒于公元862年，是澧州人。在诗人辈出的唐代年间，唐代诗人李群玉仍在诗歌领域占有一席很重要的地位，足以看出李群玉的诗情文采。在《湖南通志》一书中，记载了李群玉的生平经历和诗歌成就，原话是“诗笔妍丽，才力遒健”。 虽然只有简短的八个字，但是从中体现了世人对李群玉诗歌才能的赞赏。早年间，唐代著名诗人杜牧曾到澧州游玩，得知李群玉有很高的才情后，杜牧劝告李群玉让他参加科举考试，得以入朝为官，实现自己的人生抱负。后来，宰相裴休在湖南一带巡查时，让李群玉给自己赠送诗词一首。后来，李群玉进京将自己曾写的三百首诗歌送给唐宣宗，唐宣宗看后，称赞李群玉的诗歌高雅有内涵，并封李群玉为弘文馆教书郎一职，还赐给了李群玉大量的锦缎器物。李群玉喜欢郊游，所以他的足迹遍布大江南北，并结识了很多朋友。在《全唐诗》中，共收录了李群玉263首诗歌，是晚唐时期著名的代表诗人。除此之外，李群玉也被称为唐代湖南三大诗人之一。在李群玉诗歌中，可以看出晚唐时期的人文风貌。唐代诗人李群玉曾作一首《石渚》诗歌，记录了长沙窑烧制瓷器的生动场面，因此后人认为李群玉是记载长沙窑的第一人。《秋怨》、《感春》、《山中秋夕》等诗歌都是唐代诗人李群玉的代表诗作。 李群玉绿腰是诗歌作品《长沙九日登东楼观舞》中的一个意象，写出了著名诗人李群玉观赏绿腰舞的场景。说到这里，绿腰是什么意思呢?绿腰是唐代的一种舞蹈，是汉人发明的，舞姿优美柔软，配合着由慢到快的乐曲节奏，极具美感。 那么，李群玉绿腰表达的是什么意思呢?如果想要了解李群玉眼中的绿腰，首先要赏析这首诗歌。这首诗歌全文为：“南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。坠珥时流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。”全诗共有八十个字，展现了绿腰的绝美舞姿。诗句开篇描述了一位美丽的佳人穿着轻纱衣裙，跳着优美的绿腰。李延年曾在《佳人曲》中写到：“北方有佳人”，而在这首诗歌中，李群玉将北方两字换为“南国”，交代了佳人跳绿腰的地点，即在南国。接着，李群玉用一系列的动词描述了佳人跳绿腰舞的姿态。佳人舞姿翩翩，眼神顾盼，媚态十足。最后一句诗句用“飞”和“逐”两字，展现了跳绿腰的佳人舞姿袅袅的生动形象，仿佛随风消逝一般。李群玉绿腰生动再现了绿腰轻盈柔美的一面，让世人了解绿腰的舞姿。除此之外，李群玉用游龙、凌雪等词形容绿腰舞姿的优美变换，重点突出了绿腰的特点。这首诗歌将绿腰和诗句融为一体，看似只有诗句文字，言词之间动态十足。读这首诗歌时，仿佛真有一名佳人在眼前跳着柔美的绿腰。 李群玉解去天禄的职务后，回归涔阳，经过二妃庙，题诗二首：“小孤洲的北面浦云边上，二妃的装束还像从前一样完好。寂寂春色中荒凉的古庙对着长江，萋萋荒草里只有一无字的古老碑碣。春风吹拂墓地芳草，夕阳落入深山，杜鹃声声啼哭。仍像皱眉望着舜帝出巡青青的九疑山就在湘水那边。”又写道：“黄陵庙前面的莎草欣欣向荣，黄陵女儿红裙崭新。轻舟小桨随歌远去，山水遥远愁坏了人。”以后又题诗：“黄陵庙前春天已去了，子规在松风中悲啼至流出血来，不知道魂灵落在哪里，好似在秋天的行云之中。”李群玉自认为第二篇，春去很快到了秋来有些不妥，犹豫着想改一改。眼前便出现了两个女郎，她们说：“我们是娥皇、女英，两年以后，会和你有一番男女交往。”李群玉就记住她们说的话。一会儿两个身影消失了。于是李群玉对着神像施礼后也走了。重新度过湖岭，到达浔阳。太守段成式一向和李群玉是作诗饮酒的朋友，李群玉就详细说了这件事。段成式于是开玩笑说：“想不到你还是虞舜的辟阳侯。”李群玉题诗后二年，就死在洪州。段成式就写诗哭悼他的朋友：“饮酒作诗三十年，纵横纷乱世上喧闹。醒时不要像弥衡那样死去，笑傲所有的公侯而后命归九泉。”又说：“再话黄陵往事，都被光阴催走，到老没有儿女之累，谁去哭送他呢?” 澧县城出南门，顺澧水河往东走五华里的二圣滩上，有一座八方七层，十多丈高的石塔，那就是有名的澧州蜚云塔。这塔做工精巧，样子吓人子漂亮，每一层都雕着蛮多石多汉，哭的闹的喊的叫的，各种样子都有，简直跟活人差不多。见过这塔的人，都说它为澧州增添了风采。 提起蜚云塔，人们都说它和唐朝大诗人吏部尚书李群玉有关系。 李群玉是澧州城里的人。他自幼好学，聪明过人。城南的仙眠洲和伏牛山，都是他读过书、习过文的地方。后来他当了大官，也不忘记家乡父老。有一年，澧州遭了大水，坏了年成。老百姓吃不饱穿不暖不屑说，一想起年年要交的官税钱粮，个个都急得泪水双流。 李群玉知道了这件事，真是饭也吃不下，觉也睡不着。有一天，皇上出京巡查，来到澧州。他忽然想出一个巧妙办法，悄悄地钻进厕所里，用蜜粮写下了“湖南澧州钱粮可免。”八个大字。没过多久，成千上万的苍蝇闻到蜜糖味，在那八个字上歇满了。碰巧皇上进厕所小便，看见那些苍蝇排成的字样，不觉十分奇怪，随口应道：“湖南澧州，钱粮可免”。哪晓得李群玉在旁边等着，皇上刚念完，他就当圣旨往下传了。皇上呢，坐了好多年位，看见苍蝇排字还是头一回，以为是天老爷的意思，也就答应了。这样，澧州的官税钱粮，就从此免除了。 李群玉告老还乡，死在家乡以后，澧州人都特别想念他，留恋他，特地请来风水先生，要为他选个好葬地，来世也做大官，保佑澧州的百姓。 风水先生很多地方，最后吩咐把李群玉葬在澧州城东两里多的澧水河滩上。坟葬好了， 风水先生当着众人念道：“贵人葬滩前，澧州风水现，五里三进士，隔河两状元，还有三斗六长芝麻官哩!” 说来也真奇怪，李群玉安葬的当天晚上，好多人都看见一对金鸭子宝光四射，对着他的坟墓拍翅点头，叫得特别欢。于是，大家就把这滩叫做金鸭滩，都说李群玉葬到了有福脉的风水宝地。 隔不多久，朝中八府巡按白大人要巡视湖南、湖北。这白大人是解元出身，湖北孝感县白家庄人。来湖南以前，先看望过他的母亲。他的母亲要求儿子到澧州后，必须找到李群玉的坟墓，双膝下跪，诚心三拜。白大人搞不明白这是什么原因。他的母亲对他说：“儿呀!没有李群玉，也就没有你。”原来，李群玉十八岁时上京赶考，路经白家庄时，白大人的母亲正是二八芳龄，在家守寡，一心想窃脉传后。这时她暗暗看中了李群玉。李群玉对上京考中是“吃了秤砣——铁了心的”，对男女色情的事不感兴趣，只是提笔写了小小的“过脉”二字，用手递了过去，在寡妇的手心上轻轻地拍了几下。大概是天意的安排，寡妇从此怀孕了，不久生下了白大人。男人不能摸女人手心的话，而今还有人在说呢。 白大人来到澧州，查访了州府民情，没有祭扫李群玉的坟墓，却来到了新修的盘山庙前。还没等他下轿，突然一阵旋涡风平地吹起，卷落了他的轿顶。他下次出轿来，四下观看，只见李群玉坟墓那一方金光四射，亮通通的。当他问明白那就是金鸭滩时，眼前现出了一行行的金字。白大人仔细一看，那些字原来是一首诗：“白大人白了白，白得不明白，虽是白家子，实为李家脉。”这一下，可把白大人惹怒了，他转身察澧州地势，连忙下令在李群玉坟墓的上游修理工了一个文良制。并说：“修起文良制，治死金鸭滩。”自此，水流迂回，金鸭滩也逐渐消失。澧州人民的日子也一天也一天地苦起来了。 为了让老百姓再过上好日子，安居乐业，澧州人时刻都想恢复澧州的风水。到了明朝末年，有人出了一个主意，提出要修宝塔，镇河妖，截住澧州风水。地点就选在金鸭滩下面的二圣滩上。宝塔刚刚只修了三层，就因为老百姓饭都吃不饱停止了。直到清朝时才接着修起来。这座宝塔就是“蜚云塔”。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/63ffbc832c3f5727a5e9856a561252d381eb20c8.html