三代经课读后感 所谓「三代经课」是指教会以三年一个循环来编订四段经文，包括《旧约》、《诗篇》、《新约》书信及福音。在崇拜时按教会年的次序，每主日和节期指定所诵读和宣讲的经文。按教会年计算，上半年主要学习耶稣生平，下半年则着重教会成长，学习耶稣教训。每年的将临期（即圣诞节前四个主日，十一月尾至十二月初）开始，是教会年一年之始，「三代经课」亦以此时为开始。所谓「将临期」是祈盼基督的来临，意思是一方面准备心欢迎圣诞，而另一方面又准备自己，迎接基督的第二次再来。在这段时间的经课主要是以悔改和准备心作为重点。由圣诞节到一月六日显现日之间称为圣诞节期，这是欢庆期，是节日感恩期。由显现日到圣灰日（二○○五年为二月九日）称为显现期，这节期是从天上明星引导东方的博士来朝拜圣婴，至耶稣基督登山变像的耶稣生平事迹，表达基督道成肉身显现在人间。从圣灰日到圣周共有六个主日，我们称这时期为预苦期或大斋期，这时期的经课主要是默想耶稣一步一步走上十字架的苦路。而圣周即棕枝主日开始直到复活日，这一个礼拜主要是默想主基督光荣地进耶路撒冷城，但几日后便被钉死在十字架上，埋葬，第三日从死里复活。从复活节后直到圣灵降临节都称为复活后主日，经课传统在这段时间不再诵读《旧约》，取而代之的是诵读《使徒行传》。由圣灵降临节后第一个主日，即圣三一主日直到教会年最后一个主日称为基督君王主日，大概有半年的时间，教会年称为常年期或圣灵降临后主日，这些主日的主要强调点与上半年的耶稣生平有所不同，是强调教会生长，福音经课集中在耶稣的教导。 使用《修订三代经课》的主要窍门在于四段经文如何能彼此相应，在教会年的节期中如何表达基督生平和教会的教导。因此，先要决定教会年节期和福音书的关系。福音书在此便成为其它经文和节期的中心点；编订三年循环的经文，也是按福音作基础。甲年是《马太福音》，乙年是《马可福音》，而丙年是《路加福音》，《约翰福音》则分散在三年较大的节期；因为《马可福音》较短，所以《约翰福音》也较多出现在乙年里。至于经课之间的关系和如何洞悉主题，则要看经文间的关联，例如在甲年将临期第一个主日福音是《马太福音》二十四章三十六至四十四节，经文主要重点是在将临期祈盼基督再来，信徒要警醒准备基督随时降临。而《旧约》是《以赛亚书》二章一至五节，其主要是预言耶路撒冷将来的荣耀；它与福音经课相连时，所要考虑的也是将来神国度临在的意义。对《以赛亚书》读者而言，第一章可怕而现实的耶路撒冷与第二章的将来的荣耀耶路撒冷成为强烈的对比，于是福音书的警醒准备便成为等候将来荣耀耶路撒冷的主调。《诗篇》一百二十二篇是回应《旧约》经课的，歌颂耶路撒冷和求平安。《新约》的书信是《罗马书》十三章十一至十四节，同样也是按福音经课而定的，主要是教导信徒警醒准备。 综上所诉，教会在崇拜中，要使用甚么经文和有计划地使信徒认识《圣经》，同时又按教会的节期生活？《修订三代经课》不失为一个很好的诵读和宣道经文的提供者。 热切的盼望，我们的教会也能早日以《修订三代经课》的内容来进行教会崇拜。 学号：02 姓名：陈伟忠 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/65a35e4169eae009581becb3.html