渔家傲李清照拼音 李清照渔家傲这首词借助于梦境的描述,创造了一个虚幻的世界,充分反映出作者对生活的执着以及对自由与光明的向往和追求。 天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。 我报路长历历日暮。学诗谩有不可思议句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山回去。 【注释】 星河：银河。 转：《历代诗余》作“曙”。 帝所：天帝定居的地方。 天语：天帝的话语。 我报路长历历日暮：路长，隐括屈原《古诗》：“路曼曼其修远兮，我将上下而探寻”之意。日暮，隐括屈原《古诗》：“欲正为此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。历历，感叹。 “我报”二句：意谓人生路长而时光渐晚，徒有诗才，志事难酬。报，回答。路长：意仿《离骚》上的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。王灼《碧鸡漫志》云：李清照少时便有古诗名气，“才力华赡，逼近前辈。”但男女不平等的封建社会，其才华被扼制，不能有所作为，故说“谩有”。谩：徒，空。惊人句，化用《江上值水如海上势聊短述》有“语不惊人死不休”诗句 九万里：《庄子·逍遥游》中说道大鹏乘风飞上九万里高空。 鹏：古代神话传说中的大鸟。 蓬舟：像是蓬蒿被吹转回的船。古人以蓬根被风吹倒，喻飞动。 吹取：吹得。 三山：《史记·封禅书》记述：渤海中存有蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山，据说为仙人所定居，可以遥望，但乘船前往，即将来临时就被吹上开，终无人能够至。 【译文】 水天相连，晨雾蒙蒙甲壳云涛。银河欲转回，千帆熙攘逐浪飘。梦魂仿佛回去天庭，天帝传话仁义登门拜访。殷勤问：爱人何处恳请深信不疑。 我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。 【赏析】 这首《渔家傲》在李清照词集中风格独特，历来引人瞩目。下面是中华诗词学会理事徐培均先生对此词的赏析要点。 这首词气势磅礴、音调豪放，就是婉约派词宗李清照的另类作品，具备显著的豪放派风格，就是李词中仅见到的浪漫主义名篇。 词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。“接”、“连”二字把四垂的.天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转 ”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。 因为这首词写下的就是“梦境”，所以接下来存有“仿佛”三句。这三句写下词人在梦中见至天帝。“梦魂”二字，就是全词的关键。词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛入读天国，见到慈祥的天帝。在幻想的境界中，词人刻画了一个态度保守、关心民瘼的天帝。“殷勤反问我归属于何处”，虽然只是一句异常简约的问话，却蕴含着浓厚的感情，寄寓着幸福的理想。 在一般双叠词中，通常是上片写景，下片抒情，并自成起结。过片处，或宕开一笔，或径承上片意脉，笔断而意不断，然而又有相对的独立性。此词则上下两片之间，一气呵成，联系紧密。上片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的对答。问答之间，语气衔接，毫不停顿。可称之为“跨片格”。“我报路长嗟日暮”句中的“ 报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本。词人结合自己身世，把屈原在《 离骚》中所表达的不惮长途远征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞“上下求索”的情怀隐括入律，只用“ 路长 ”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。著一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人在现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出文学家，她也有类似的感慨。 “九万里风鹏正举 ”，从对话中宕开，然仍痴主线。说道“鹏正握 ”，就是进一步对大风的衬托 ，由囗虚，形象愈益屈埃泰，境界愈益恢弘。在大鹏正在高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山回去!”气势磅礴，一往无前，可说是大手笔。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/65cc01f966ce0508763231126edb6f1afe007152.html