关于诚信的征文怎么写
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关于诚信的征文怎么写 诚信，顾名思义就是诚实守信。古往今來，凡是诚实守信的人，都是品徳高尚的人， 孔子说：人而无言，不知其可也；民无信不立。墨子说：言不信者，行不果。孟子说：诚 者，夭之道也;思诚者，人之道也。这些都是做人的基本道理。人只要有了诚信，就能在 社会上生存发展，才会立于不败之地，诚信对丁-当今这个物欲横流的商品社会尤其重要。 我曾经历过一次很感人的诚信，至今不能忘怀。90年代初期，我经常执行西藏阿里的 运输任务，阿里地区有一个叫普兰的小镇，有一个国际贸易市场，场地不大，但东西不少, 一坐坐藏包或一排排小半房里，摆满了琳琅满目的商品，大多都是一些奇形怪状的民族特 色的手工艺品，但最吸引我们的还是瑞士名表一瓦时针，这种表当时在山下指叶城卖1000 多元，在普兰只需500元就可买到。这里经商的人有尼泊尔人、印度人，还有当地的藏族 人，我们买东西大多都会去找藏族人，走进藏包说要买瓦时针手表，藏族老乡会解下腰里 围着的宽宽的腰带，从中拿出各式各样的手表供你挑选，你也可以和他们讨价还价，有的 商人懂汉语，你可以和他磨嘴皮子，也有不僮汉语的拿出一个旧旧的本子，用铅笔写上 600,你不同意，摇摇头，用铅笔再写上400。他乂摇摇头，把400擦掉，写上500并画个 圈，表示这就是最后价钱。如果你对表的质量有怀疑，他会麻利的把你选好的手表放进一 烧着开水的高压锅里，把锅盖严，将牛粪炉子的火捅大，让你看着表煮30分钟，然后拿 出來，如果表还走字你就交钱走人，如果不走字证明塑料机芯，是假表，就换一块再煮， 到你满意为止。 第一次看髙圧锅煮手表很稀奇，后來慢慢的觉得这不光是稀奇，还是一种智慧和诚信。 这种诚信的表达方式看起來简单粗鲁，但却非常实用。这种诚信表达方式比那写在纸上而 不履行，拍着胸膛信誓旦旦的起咒盟誓的诚信更有效。也许会有人认为这么做是傻，或者 笨蛋，但，讲诚信的人却不会这么认为，他会在良心上感到踏实，心里觉得高兴。讲诚信 的人会有很多朋友，即使遇到千难万险大家也会帮助，他会生活的很快乐。不讲诚信的人, 背信弃义，不会有真心朋友，到头來孤苦伶仃，即是有万贯家产，但其良心会受到道徳谴 责，生活中也难免会感到凄凉。 诚信是人与人相处的根本，诚信是国与国友好往來的基石，诚信是时代进步社会发展 的动力。人的一生好比一辆驶向前方的列车，那么诚信，就是列车前行所需的能量。诚信 犹如春夭里盛开的鲜花，让人赏心悦目；诚信犹如通向成功彼岸的风帆，催人奋发前进;诚 信犹如修房是所需的泥土，没有它就如一盘散沙。 鲁迅说：“诚信为人之本也。”诚信是一种心境，一种推心置腹的心灵展示，一种大 彻大悟后对生活的感悟。他能卧听风花雪月的絮语，也能激荡金戈铁马的豪情。 诚信是一种灵魂，一句真挚的话语能唤回浪子的心，它胜过无数祈祷的圣歌。 诚信是一种浪漫，一种欣然迎接朝霞晨曦，洒脱正视生活刀光剑影的凡人意趣。 诚信是一种美丽，一种打开心扉良辰美景比比皆是的幽静和特许的口然，一种口我领 悟亮丽人生的真正底蕴，一种用坦诚兑现自己不凡与独特的慨然承诺。 正视诚信吧！ 中国历史上绽开了无数诚信之花，奏响了无数诚信之歌，演绎了无数诚信的绝唱。周 文王为了招揽天下贤士，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，难为周公做到了，就因为他那 沉甸甸的诚信，才让我们看到了他坐拥夭下的局面。梁三伯与祝英台真诚地信任对方，使 他们的海誓山盟执着到沧海桑m,才有了化蝶共舞的缠绵。焦裕禄等人的清正廉洁、无私 奉献、一心一意为人艮服务。他们的坦诚信守激励着一代一代的为官者，才使我们的民族 一步步走向繁荣富强。 拥有诚信吧！ 人生的信条就是诚信。有了诚信，才会虚心，才肯丢下自己去理解别人，才能放下虚 伪的口尊去接纳别人。有了诚信，我们的心胸就会像大海一样博大，充实而富有内涵。有 了诚信，当我们在高大的猜疑栅栏面前徘徊时，我们就会相信“诚之所感，触处皆通”的 格言。 正因为有了一诺千金的豪情，才奏出了易水送别之歌。诚信一一中国人仁义走天下的 正气。 正因为有了海誓山盟的执着，才唱出了化蝶共舞之歌。诚信一一中国有情人终成眷属 的绝唱。 正因为有了为人艮谋富强的诺言，才弹出了焦裕禄、孔凡森等为人艮服务之歌。诚 信一一中国清官“鞠躬尽瘁，死而后己”的情怀。 拥有诚信吧，我们的心情就会口然轻松，我们的生活就会多一分阳光与温馨，我们的 明天就会更加璀璨夺目。 古往今來，关于涉及《诚信》的文章、书籍、稿本，如果要用一间10个平方米的屋 子來装來摞的话，我真的不清楚究竞需要儿间10个平方米的屋子才能装完、摞完这些文 本。有谁知道呢？乂有谁说得清楚呢?所以，我无数次“搁笔”，拿起、放下，乂拿起、乂 放下……不管它了，今天我乂 “重拾拙笔，铺开洁白的稿纸”，一吐口己的心声。 孔子曰：“人而无信，不知其可也。大车无稅，小车无軌，其何以行之哉？《论 语•为政》大车、小车，这里指牛车和q车。車兒和軌就是牛车和马车上的木销子。什么意 思呢？ 孔子是说，一个人如果不讲信誉，就好像这个车子上有了横木也是虚设的，失去了固 定的木销子，就无法套住牛马。套不住，它乂怎么能行走呢？ 于丹说：“在今夭的这个社会中，信誉对每一个人來讲是一张无形的通行证。也许信 誉并不直接写在你的档案里，但是，信誉是一个人的口碑，一个人做事如何，为人如何， 这都会反映在口碑中…… 当今社会人之间最缺少的是什么？最需要的乂是什么？在这个愈來愈浮躁、愈來愈物质 的年代，人们似乎已经忘记了诚信这个东西、似乎已经忘记了信誉的价值。有人说：“切! 诚信是个什么玩艺，它能当饭吃、当钱用吗?讲诚信、守信用，我岂不被饿死?如果人人都 讲诚信，这社会上哪來的假冒伪劣产品?还有哪來那么多的“衣冠禽兽、贪官污吏”。言 者言之凿凿，振振有辞。闻之，我无言以对，无语辩驳;闻之，我面红耳赤，汗颜至极。 我只能说，内诚于心，外信于人，这是做人之本，安身立命之本，事业、商业成功之 本。 我只能说，惟有诚于心、信于人才能无愧于我的良心，我的良知，我的…… 我只能还是如此说，诚信如鼎，君子一言九鼎!诚信如一面镜子，不，诚信就是一面 照妖镜，一切是非美丑，真假善恶都能在这面镜中现出真身原形來。 最后我想说，人生如车子，而诚信真的就如同人生的车轮，没有了车轮，你的人生之 车就无法行驶;没有了车轮，你就无法穿越人生路途上的一切屏障。诚信真的还就像高楼 大厦的桩基一样……信与不信，你们看着办吧。 感谢您的阅读，祝您生活愉快. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/663aa2b9ad1ffc4ffe4733687e21af45b307fe84.html