《朝花夕拾》中十篇散文简介_9747

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《朝花夕拾》十篇文章内容简介



1.《狗 ? ?鼠》:

通过三种动物之间详尽的论述来表明了当时中国的景况,也正因为那时,发现了鲁迅

的隐鼠并不是因长妈妈故意杀死的,也为后〈阿长与山海经〉作了铺垫《朝花夕拾》中的 第一篇文章《狗 ? ?鼠》核心内容表现了鲁迅对猫的厌恶和仇视,媚态的猫实际上是以物喻 人,不仅指现代评论派的资产阶级文人,也勾勒了一切反动黑暗势力的共同特征。

在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害,但我对猫



是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了 而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。它针对 布的 “流言 ”,表述了对猫 虐者的憎恨。

2.《阿长与山海经》

“猫 ”这样一个类型,尖锐

“正人君子 ”的攻击引发的,嘲讽了他们散

“尽情折磨 ”弱者、 “到处噑叫 ”、时而 “一副媚态 ”等特性的憎恶;





追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴









这是 —篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,

表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇 女的深深怀念。 其中描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、

性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。长妈妈这 样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者 此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人。 3.《二十四孝图》









“满肚子是麻烦的礼节 ”的





通过鲁迅的青年时代对于《二十四孝图》的理解,也同时通过此来批斗了当时中国社

会思想的封建,主要内容就是鲁迅对于〈二十四孝图〉的认识

拾》里的一篇重要作品,表现了鲁迅对白话文的坚决捍卫和对封建孝道的猛烈抨击。 四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的 虚伪和残酷。作品着重分析了 类封建孝道不顾儿童的性命,将

《二十四孝图》是《朝花夕

《二十





“卧冰求鲤 ”、 “老莱娱亲 ”、 “郭巨埋儿 ”等孝道故事,指斥这 “肉麻当作有趣 ”, “以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后





”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

4.《五猖会》:

五猖会是一个迎神赛会,在鲁迅儿时心目中是一件罕逢的盛事。文章揭示了中国儿童 可怜。这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突, 说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。 暗封建的家庭风习和社会现状。 了。





“我 ”对五猖会的热切盼望和父亲的





阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅 个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑

在封建统治的社会中,鲁迅生在一





鲁迅的童年,许多来自儿童的玩性,天真的稚气都被抹杀







5.《无常》:

鲁迅在《无常》中,用非常生动的笔触,活灵活现地描绘了一个迷信传说中的勾魂使 者—— 无常的形象,鲁迅对他显露出难以掩饰的赞美和喜爱之情。 迎神会和戏剧舞台上所见的 文章在夹叙夹议中,对打着

《无常》描述儿时在乡间

“无常 ”形象,说明 “无常 ”这个 “鬼而人,理而情 ”,爽直而公正 “公理 ”、 “正义 ”旗号的 “正人君子 ”予以了辛辣的嘲讽。栩栩如

的形象受到民众的喜爱, 是因为人间没有公正, 恶人得不到恶报, “公正的裁判是在阴间 ”。





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生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。



6.《父亲的病》:

这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还

故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,并且对治病只是忙于应付而草草了事,给人看



病都只为的是那些身外之物 —— 金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。文章重点



回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位 “名医 ”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 7.《从百草园到三味书屋》

中生动描写了塾师寿镜吾的形象, 他是鲁迅的第一个启蒙老师。 《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活



趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理 要求。读着我可感到鲁迅先生心底的那份热爱自然 8.《琐记》:

介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历。

文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。它 记叙作者家道衰落后,饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。 名为雷电学校 )和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难, 景,表现出探求真理的强烈欲望。

鲁迅为了寻找 “另一类的人们 ”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂 作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情











,向往自由的童真童趣 .

《琐记》忆叙

(后改

批评了洋务派办学的 “乌烟瘴气 ”。



9.《藤野先生》:

这是鲁迅在回忆于日本留学时的作品,其中讲述了自己与藤野严九郎的种种师生往事。 在文中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人, 衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的

“这藤野先生,据说是穿

”。但藤野先生对

工作是极其认真的,他把 “我 ”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这 个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先 生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态 度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。它记录作者在日本留学时期的学 习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述 日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说 眼里和心里是伟大的, 虽然他的姓名并不为许多人所知道



“他的性格,在我的

”,表达了对藤野先生深情的怀念。



10.《范爱农》:

这篇讲了鲁迅一为贫困潦倒的朋友,而鲁迅又通过其死来痛斥了当时的社会。在鲁迅 早年好友中,范爱农是很重要的一位。

的不幸遭遇,此人勤奋正直、孤标傲世。作者通过对他的回忆,揭露了辛亥革命的不彻底 性。文章追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革 命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命 的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。



《朝花夕拾》的最后一篇专门记叙了与他的交往和他





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