《朝花夕拾》中十篇散文简介

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《朝花夕拾》十篇文章内容简介



1.《狗??鼠》:

经过三种动物之间详细的阐述来表示了当时中国的景况,也正由于那时,发现了鲁迅

的隐鼠其实不是因长妈妈成心杀死的,也为后〈阿长与山海经〉作了铺垫《朝花夕拾》中的 第一篇文章《狗??鼠》核心内容表现了鲁迅对猫的憎恶和敌视,媚态的猫其实是以物喻 人,不只指现代讨论派的财产阶级文人,也勾画了全部反动黑暗权益的共同特色。

在这篇文章里,鲁迅先生清理猫的罪状:第一,猫对自己捉到的猎物,老是尽兴玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。固然今后证明其实不是猫所害,但我对猫



是不会产生好感的,况且它今后的确吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个种类,尖利 而又形象地嘲讽了生活中与猫相像的人。它针对“正人君子”的攻击引起的,嘲讽了他们散 布的“流言”,表述了对猫“尽兴伤害”弱者、“各处噑叫”、时而“一副媚态”等特色的憎恶; 追想童年时救养的一只可爱的隐鼠遇到伤害的经历和感觉。表现了对渺小者的怜悯和对暴 虐者的恼恨。

2.《阿长与山海经》:













这是—篇纪实性的文章。文章真切而平易地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的状况,

表现了长妈妈的性格特色。作者经过对儿时旧事的回想,表达了对长妈妈这样一个劳动妇 女的深深。此中描绘了长妈妈平易、朴素而又迷信、絮叨、

性格;对她寻购赠予自己渴求已久的画图《山海经》之情,充满了敬爱和感谢。长妈妈这 样一个艺术典型形象,独到而不平庸,而也揭露了封建社会比较黑暗、腐败的事实。作者 此篇文章包括的爱心与怜悯,让我们再一次回到纯朴的年月,去关心身旁一个人。 3.《二十四孝图》:









“满肚子是麻烦的礼仪 ”的





经过鲁迅的青年时代关于《二十四孝图》的理解,也同时经过此来批斗了当时中国社

会思想的封建,主要内容就是鲁迅关于〈二十四孝图〉的认识

拾》里的一篇重要作品,表现了鲁迅对白话文的果断保卫和对封建孝道的激烈抨击。 四孝图》从当时的少儿读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感觉,揭露封建孝道的 虚伪和残忍。作品重视分析了 类封建孝道无论少儿的性命,将

《二十四孝图》是《朝花夕

《二十





“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这 “肉麻看作风趣”,“以不情为伦纪,诽谤了先人,教坏了后







人”。作品对当时反对白话文、提议复古的偏向予以了尖利的抨击。

4.《五猖会》:

五猖会是一个迎神赛会,在鲁迅儿时心目中是一件罕逢的盛事。文章揭露了中国少儿 可怜。这篇文章描绘了儿时父子之间一场奇妙的矛盾, 说出了孩子在父亲母亲绝无论及孩子心理时的无奈和讨厌。 暗封建的家庭风习和社会现状。 了。





“我”对五猖会的热切希望和父亲的



阻难,表现了父亲对少儿心理的无知和隔阂,宛转地责备了封建思想风俗的不合理。鲁迅 个县城里的家境小康的念书人家,受到社会改革和家庭的日渐衰败。鲁迅被包围在这类黑

在封建统治的社会中,鲁迅生在一





鲁迅的童年,很多来自少儿的玩性,天真的稚气都被扼杀







5.《无常》:

鲁迅在《无常》中,用特别生动的笔触,活龙活现地描绘了一个迷信传说中的勾魂使 者——无常的形象,鲁迅对他显现出难以掩盖的赞叹和喜欢之情。 迎神会和戏剧舞台上所见的 文章在夹叙夹议中,对打着

《无常》描绘儿时在乡下

”。



“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,畅快而公正 “公义”、“正义”旌旗的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。栩栩如

的形象遇到公众的喜欢, 是由于人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间



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生地描绘了乡下迎神赛会时的活无常。整篇文章都洋溢着作者对活无常的恭顺及赞叹之情,先写小时候对他的惧怕,和此刻对他的恭顺作比较,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作比较,突出活无常的善心。



6.《父亲的病》:

这篇文章十分生动地表现了当时就社会庸医的无能,他们明显知道病已经无法治了还

成心蒙骗,看似开的是神丹灵药,其实就是弄虚作假,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东跑西颠到头来仍是白忙活一场,而且对治病但是忙于对付而敷衍了事,给人看



病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲同样病重了。文章要点

回想儿时为父亲延医治病的状况,描绘了几位“名医”的行医态度、作风、开方等各种表现,揭露了这些人巫医不分、弄虚作假、欺诈钱财、草菅人命的实质。



7.《从百草园到三味书屋》

中生动描绘了塾师寿镜吾的形象,他是鲁迅的第一个启示老师。《从百草园到三味书屋》描绘了儿时在家中百草园获得的乐趣和在三味书屋念书的无聊生活,揭露少儿广阔的生活



兴趣与拘束少儿本性的封建书塾教育的尖利矛盾,表达了应让少儿健康开朗地成长的合理 要求。读着我可感觉鲁迅先生心底的那份热爱自然,神往自由的童真童趣. 8.《琐记》:

介绍了鲁迅先生打破封建拘束,为追求新知识,离家修业至出国留学的一段生活经历。

文章从作者亲身感觉出发,写出了进化论及财产阶级民主主义思想对进步青年的影响。它 记述作者家道衰败后,饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。

鲁迅为了找寻“另一类的人们”而到南京修业的经过。作品描绘了当时的江南水师学堂 名为雷电学校)和矿务铁路学堂的各种缺点和求知的困难, 景,表现出研究真谛的激烈欲念。







《琐记》忆叙

(后改



责备了洋务派办学的 “乌七八糟”。





作者记述了最先接触进化论的欢乐心情和无论老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情

9.《藤野先生》:

这是鲁迅在回想于日本留学时的作品,此中表达了自己与藤野严九郎的各种师生旧事。 在文中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位衣着不拘细节的人, 衣服太模糊了,有时竟会忘掉率领结;冬季是一件旧外衣,寒颤颤的

“这藤野先生,听闻是穿

”。但藤野先生对



工作是极其仔细的,他把“我”的讲义都用红笔添悔过了;血管移了一点地点也要指出。这 个比较手法,较好地写出了藤野先生的尊贵质量,写出了鲁迅对他的仰募。其他,藤野先 生对中国留学生忘餐废寝的教诲及对学生的视同一律,这与日本学生对中国学生的小瞧态 度形成了鲜亮的比较,表现出藤野先生是个真切的君子。它记录作者在日本留学时期的学 习生活,表达在仙台医专受日本学生鄙视、欺侮和决定弃医从文的经过。作者突出地记述 日本老师藤野先生的谨慎、正直、热忱、没有民族成见的崇高道德,说 眼里和内心是伟大的,固然他的姓名其实不为很多人所知道

“他的性格,在我的

”,表达了对藤野先生深情的。



10.《范爱农》:

这篇讲了鲁迅一为贫穷落魄的朋友,而鲁迅又经过其死来训诫了当时的社会。在鲁迅 从前挚友中,范爱农是很重要的一位。

的不幸受到,这人勤劳正直、孤标傲世。作者经过对他的回想,揭露了辛亥革命的不完好 性。文章追叙作者在日留学时和归国后与范爱农接触的几个生活片段,描绘了范爱农在革 命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击伤害的受到,表现了对旧民主革命 的绝望和对这位正直倔强的爱国者的怜悯和哀悼。



《朝花夕拾》的最后一篇专门记述了与他的交往和他





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