龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 《西游记》中的《心经》 作者： 王静 来源：《青年生活》2019年第13期 摘要：《西游记》是我国的四大名著之一，其语言精妙，诙谐有趣，人物形象灵动活泼而广为人称赞。《西游记》中，也有大量的佛家用语，引用佛教经典。其中，《心经》是作者给予关注度最高的一部佛家经典，作者通过对佛家经典的引用，表达了自己对《心经》的理解，也是借助唐僧师徒之口，表达自己的所思所想。《心经》的引用，也是《西游记》的一大精妙之处。 关键词：《西游记》、《心经》、唐僧、孙悟空 《西游记》中的《心经》 《西游记》是我国第一部浪漫主义章回体长篇小说。《西游记》以唐僧取经为故事蓝本，主要描写了齐天大圣孙悟空出世及大闹天宫以后，与唐僧、猪八戒、沙和尚三人历经九九八十一难最后取得真经的故事，小说深刻地描绘了当时的社会现实。 《心经》在《西游记》全书中共出现了八次，每次出现的时间、地点、情境，都显示了《心经》在这部小说中所起的作用，也展现了作者对《心经》的理解，并借由唐三藏、孙悟空之口来表达作者的理解。 《心经》在《西游记》中第一次出现 《心经》在西游记中第一次出现是在第十九回《云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经》。在这一回中，《心经》首次出现便以全貌示人。众所周知“浮屠”是佛教用语，在此出现浮屠山颇有深意。古地名色彩意义分为内蕴和外围，其中外围色彩包括时代色彩、风格色彩、外来色彩等[1]，借助“浮图”外来色彩彰显《心经》出现特殊意义。唐僧和孙悟空途经高老庄化斋借宿，却被高施主求情，请求收了猪八戒。最后师徒三人一起踏上求取西天真经的路。行至浮屠山，唐僧一行人遇见了乌巢禅师，唐僧不假思索，对乌巢禅师直升恭敬之心。一见到乌巢禅师，三藏“纵马加鞭，直至树下”，接着“三藏下马奉拜”并向乌巢禅师请示路程，询问“西天大雷音寺还在那里”。禅师回答说路远难行，然因缘遂起，“三藏殷勤致意”并再次请示。 乌巢禅师作为《心经》的传授者，教法经咒，作者也并没有对乌巢禅师有详细的描写，只知道禅师名唤乌巢，再无其他。有关于乌巢禅师的描写，除了直接地语言描写外，更多地是通过唐僧等人的反应进行间接描绘。从最初地“纵马加鞭”、“下马奉拜”、“再拜”、请示路程到后面的“殷勤致意”、“拜伏于地恳求”，都是通过唐僧的一系列动作描写间接反映乌巢禅师在这部小说中的地位。个人认为，乌巢禅师属于一个局外人的角色，是作者本人在小说中的一个角色。作者借助乌巢禅师这一人物，来表达《心经》的重要作用。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6761c466a65177232f60ddccda38376baf1fe00b.html