【经典诗句】明月松间照，清泉石上流 明月松间照，清泉石上流 【出处】出自唐王维《山居秋暝》 【释义】天气已暝，却存有皓月当空;群芳已胡，却存有青松例如砌。山泉清冽，淙淙沁入于山石之上，犹如一条雪白无瑕的素练，在月光下闪闪发光。 【解析】原诗为：“空山新雨后，气象晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随便春芳歇，天孙自可留。”这首诗是写山居秋天晚暮安静风景的，充斥了诗情画意，并且从诗人观赏的角度，还表现了劳动听民生涯的情趣。全诗刻画了秋雨初晴后的傍晚季节山居生活的安静幽静，表示了诗人怡然安逸的心境。 这首诗的另一个特色就是其中彰显出的禅意。王维一家都就是佛教信奉者，其母崔氏在他不大的时候就开端带发修行，这对事母至孝的王维出现了关键性的影响。在这样的家庭环境中，王维本人也就是长年食素，至了暮年就更加严苛，《旧唐书》说道他：“斋中并无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床罢了。”另外，他仍就是个太重情感的人，中年丧妻后毕生精力未育，《旧唐书王维传》表示他“三十年孤居一室，摒绝尘辛苦”。再者，王维的名字自身就浅不含禅机：他名佩，字赵孟，变调恰为“维摩Seyches”，这刚好与佛经《维摩Seyches所说》中的一位成仙的释尊称颂的神通宽敞的大居士维摩Seyches长者同名。王维碰触佛教应称得上匹敌晚的，但真正发送佛教思维，则大概始于开元十五年左右，时年27岁。在他所写的《桃源行》这首诗中，王维远远超过了陶渊明的“结庐在人境”，而上国刻画了一个“挤看看红树无人知晓离，行及天下青溪不见踪影人”，“新平闾巷扫花上开，傍晚渔樵乘水入”的境界，这已经就是一种文人雅士对心坎禅意境界的期待。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/69145abd0142a8956bec0975f46527d3240ca62f.html