文学常识（一） （一）描写的作用： 一，人物描写 1、外貌描写（包括神态描写）的作用：体现人物性格的特征，对塑造人物的性格和形象可以起烘托、铺垫作用。 2、心理描写:直接深入人物心灵，揭示人物的内心世界，表现人物丰富而复杂的思想感情。 3、动作描写:通过对人物个性化的行动、动作的描写，来揭示人物性格。 4、语言描写:刻画人物性格 直接表现人物思想、品质和性格特点。 揭示人物的身份与社会地位，预示并推动故事情节的发展，反映作品的主题与时代特点 二，环境描写 环境描写在记叙文中的作用，主要有衬托心理、承上启下、渲染气氛、预示命运、暗示主旨等。 （二）表达方式： 叙述、描写、议论、抒情、说明 表现手法： 托物言志，借景抒情，叙事抒情，直抒胸臆，衬托，卒章显志，象征，想象，联想，照应，寓情于景，反衬，烘托，托物起兴，以乐衬哀，渲染，虚实结合，欲扬先抑，设置悬念，点面结合，开门见山，伏笔，照应开篇，点题，首尾呼应,讽刺.以声（动）衬静，对比 （三）王国维 王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），字静安，又字伯隅，晚号观堂（甲骨四堂之一），谥忠悫。浙江嘉兴海宁人，国学大师。与梁启超、陈寅恪和赵元任号称清华国学研究院的“四大导师”。中国新学术的开拓者，在文学、美学、史学、哲学、金石学、甲骨文、考古学等领域成就卓著。甲骨四堂之一。王国维精通英文、德文、日文，使他在研究宋元戏曲史时独树一帜，成为用西方文学原理批评中国旧文学的第一人。代表作有：《海宁王静安先生遗书》《红楼梦评论》《宋元戏曲考》《人间词话》等。 “三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六，原文如下：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。” “第一境界”原出自晏殊的《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”王国维以这句话形容学海无涯，只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标，只有不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。 “第二境界”两句原出自柳永的《凤栖梧》：“伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。 “第三境界”原出自辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维用这句话比喻经过长期的努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。 王国维,字静安,号观堂，是一位通才，不仅跨越古今而成名，也是中西文化而自铸伟辞的一代国学大师。王国维之学所涉及文、史、哲、甲骨学、经学、文字学、美学等，真可谓全才，配得上“国学大师”之名号。在其短暂的一生中，著作颇丰。他能横穿词海纵跨年代把先人的词解到如此境界，也算是前无古人后无来者了。细细品味，真的为这三境地折服和感叹。若非曾经“独上高楼”远望“天涯路”，又怎能“为伊憔悴”而“衣带渐宽”呢？如非“终不悔”地苦苦追索，又怎能见得“灯火阑珊处”的美景呢？ （四）古诗 所见（清·袁枚） 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 宿新市徐公店（宋·杨万里） 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 春日偶成（宋·程颢） 云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。 池上（唐·白居易） 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。 村居（清·高鼎） 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 乡村四月（宋·翁卷） 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少。才了蚕桑又插田。 田家（宋·范成大） 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 村晚（宋·雷震） 草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 闲居·初夏午睡起（宋·杨万里） 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 小儿垂钓（唐·胡令能） 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6c668843842458fb770bf78a6529647d272834ee.html