阅读在线 第十一期 【每日必背】 小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣（王佩）环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liâ）。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（wàn），蒙络摇缀，参(cēn)差(cī)披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上。佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 【美文共赏】 痛苦是幸福的彩虹 扈振昌 “不经历风雨，怎么见彩虹„„”这是一首歌中精美的一句词。生活中，人们对崇高、美丽、飘逸、刚强、幽默等人生的美感谈论较多，但总是把痛苦驱逐出美的范畴。很少有人意识到，人生的痛苦，也是一股追求美的强大动力，它最具发人深省、催人奋进的美的内涵。 驾驭痛苦 痛苦，不管愿意不愿意，几乎每一个人都会遇到。但是，痛苦也有其特定时空才能成立的局限性。这决定了它可以摆脱，可以战胜，以至可以转化为一种力量。也正是由于这一种特性，决定了并非一切不幸都是痛苦，一切也并非无可奈何。问题是怎样控制和利用，也就是驾驭痛苦，正如犹太教牧师古许纳在他畅销书《好人遭受不幸》中所说的：“我们必须摆脱那些以痛苦为中心的问题。” 一个人如果能够把自己的痛苦发泄出来，其痛苦就会自然在自己的掌握之中，但对于痛苦的过程，各人必须以自己的方式度过它。因为要把心灵的创伤医好，最重要的是积极采取行动，而这种行动也就是对痛苦的控制和利用。痛苦的驾驭无非就是两点：一是摆脱，二是引导。摆脱痛苦的最成功办法就是寻找慰藉和转移注意力。但摆脱痛苦需要时间，至于时间的长短，就阅读在线十一 要看痛苦的程度和情形而定。痛苦阶段在将完结的时候，新的力量诞生，对你产生莫大的支助，这就是痛苦被合理引导的结果。人生的痛苦并不是所有的慰藉和注意力转移所能替代的，而是需要向有利的方向发展，这种发展，就能从痛苦之中发现和挖掘蕴藏在其中的美。人生就是这样，你越是害怕、躲避，痛苦越会降临到你的头上。我们虽然无法阻止它的降临，但我们完全可以利用它，引导它。这一点也说明，利用痛苦无非就是正视痛苦，从痛苦中崛起并造就自己。 波兰有一个叫维托•佛兰克的人，在二次世界大战期间被德国纳粹关押在集中营里，所经历的痛苦极难描述。但他想象着自己在战争后站在一班学生面前，对他们解说在痛苦中找到的意义。他决定要把他身受的种种痛苦记住，将它化为有价值的东西。果然，当他获得解放后，用自己的言行帮助了许多在痛苦和逆境中失去信心的人生存下来。 享受痛苦，痛苦之中蕴含着一种力量，痛苦也是一笔财富，合理地控制和利用会给人鼓舞和帮助。痛苦与赞叹、爱慕一样，均能使人奋发，使其精神世界得到锤炼和提高，得到特别的美感愉悦。与此同时，因为痛苦能使人有怜悯与恐惧之情，人们把这种痛苦之情宣泄出来，就可以由痛感转化为快感以至心灵获得美的享受。 享受是人生之本性；享受是提高生活质量及优化人的生存条件而产生的一种舒适和惬意之情。享受不仅有物质的，而且还有精神的，享受痛苦自然有其物质的一面，但更多的则是人内心深处的一种精神体验。这种体验能使有限的人生得到无限的充实，让弱者的心灵变为豪迈、雄壮、大度、豁达的性格，能使置身于茫茫苦海中的灵魂解脱，悟出人生真谛，领略新生，呼吸到不再沉闷苦涩的新鲜空气。既不在痛苦中绝望、沉沦，又不在痛苦中徘徊、停滞，而是在痛苦之后获得人生的快乐，享受到心灵的痛苦和对痛苦的征服。 正因为痛苦不失为一种美，所以法国著名作家阿尔贝加谬的哲学随笔《西西弗的神话》中，就无不为西西弗所享受的痛苦之美倍加推崇，使读者心悦诚服。而西西弗推石上山，不畏痛苦的坚强意志，也正是现代人所缺乏的。 欢乐和幸福固然是一种高尚的美，但没有经历痛苦之美，又怎能体会得到这一切呢？ 人生永远不会抛弃痛苦，这并不必有什么遗憾和畏惧。既然要追求美的生活，既然生活在世界上的人们均难免“遭遇不应遭遇的厄运”（亚里土•多德），就没有理由不去享受痛苦这种独特之美。 【它山之石】 【作文题目】：面对着优美的自然景观，你感动过吗？面对着精美的艺术品，你感动过吗？面对着崇高的精神和伟大人格，你感动过吗？面对着真挚的亲情、友情和浓浓的乡情，你感动过吗？面对这古今诗人的名篇大作，沉浸其中，你感动过吗？请以“感动”为话题，写一篇文章。 点点滴滴的感动 走在林荫路中，是棵棵花草点缀着你的路；走在小溪边，是朵朵浪花装饰着你的路；走在生活中，就会有一颗颗心、一份份爱充溢着你的路。你可曾满足？在每一件小事中，你是否学会了感动？ 歌声中嘶声大户人间真情，电视剧中拼命演绎着海誓山盟，，我想，那不是因为缺乏真情，只怕是不懂得感动。或许有人认为“感动”当然要有那种“悲夫，壮哉”的惊人之举。这固然不错，我们为“风萧萧易水寒，壮士一去兮不复返”的苍凉悲壮而感动；我们为“十年生死两茫茫，不思第 1 页 共 2 页 量，自难忘”的隔世之爱而感动；我们也为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的为国捐躯而感动。然而人生不会每天都会有惊心动魄的事件发生，难道就说生活空虚吗？非也，“看似平凡最奇崛”。往往真正的美存在于平凡之中，我们更因为此而感动。 罗丹曾经说过：“事件不是缺少美，而是缺少发现。”我们不应只重视结果，而不在意那组成生活的点点滴滴：川流不息的路口，盲人拐杖的另一端被牵起来，径直把他领过那片车笛声，随后又不留意自得消失在人海之中，此时，我的心在泛暖，那盲人呢？这份挂乃难道不会是她为之感动吗？萧瑟的秋风中，夕阳里走着一对老年夫妇，他们慢慢得停住，其中的一位手扶着膝盖，缓缓蹲下，为老伴拉好大衣的拉锁，在缓缓起身，相互搀扶着一同走在黄昏路上。此时，【名句解读】 食不语，寝不言。——《论语·乡党》 [解读]吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》 [解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一我的心头涌起一阵暖流。他们呢？在他们的心理，这也是一份难忘的感动把！这种“执子之手，与子偕老”的感情，难道不是足以让人感动的吗？………我们在这点点滴滴中走过人生，我们在这种感动中品味着生活。 记得有一位囚徒对生活绝望了，他在狱中想：“如果我能激起任何一句夸奖我的话，我就活下去。”冥思苦想了三天，才记起幼儿园时老师曾经说过，他捏的鸭子“虽然有点丑，但挺有新意。”就是这微不足道的一句话，曾深深感动了一个心灵，也成为他活下去的理由。所以说，多一份感动，就多一份希望。路在脚下，希望在前方，收集好那点点滴滴的感动，将成为你毕生的财富。 真情相伴心共度，点点滴滴人生路，只要有心，就会发现世间的美。学会感动，美就会充溢你的生活。 【例文简评】：这是一篇考场作文，具有以下特色：一、构思巧，立意新，选材角度别出心裁。小作者善于化大为小，从宽广的生活中，巧妙地撷取了件件让人感动的事，创设出浓郁的情景，揭示了“学会感动，美就会充溢你的生活”这一深刻道理；二、语言流畅，引文自然。在写作过程中，小作者连缀其幅幅浓缩人生意义的生活画面，并且巧妙的点缀名言，使文章朴素明朗，清新而又灵动。 【深度阅读】 论不幸 不幸是人生的难堪事。当生命之花刚刚开始萌芽，就遭到雨淋霜打，人生的旅途充满泥泞沙石；当事业之帆刚刚启程，就遇到狂风暴雨，事业的征程出现暗礁、险滩，犹如湛蓝的天空偶尔还会出现乌云密布的瞬间，是多么的不幸。呵，生活，不会仅有阳光明媚的艳阳天。 可见，不幸出现在人的生活里，出现在意料之外，便是不足为奇了。对遭遇的不幸，相反会反思它的存在价值和利用价值。因为坏的东西在一定条件下，可以促成转化，引出好的结果。人们正是在一高一低的跋涉中去完生命历程的。 回避不幸的人，不会摆脱不幸；悲叹不幸的人，不会减弱不幸；屈服不幸的人，不会驱赶不幸。只有正确对待不幸的人，才能使不幸成为走向成熟的垫脚石，成为进军途中的响箭，做出非常人所能做得到的事情。 不幸降临，犹如一面镜子，可以照出一个人思想意志的坚定或者薄弱，可以产生两种不同的结果。同不幸抗争的人，会减轻不幸带来的痛苦，把不幸降到最小限度。屈从不幸的人，只能成为不幸的阶下囚，被不幸吞噬掉。一个人如果把不幸当作前进的阶梯，就能看到光明；如果把不幸当作滑梯的，只能陷于泥坑。 朋友，假如遇到这种选择，你该如何呢？ 阅读在线十一 不可的。 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。——《礼记·学记》 [解读]虽有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味道美；虽有很好的道理，不学它，就不知道它的高妙。这句话强调重在实践，重在参与，重在学习，重在汲取。在当今这样的信息时代，资源是非常丰富的，你不去学习就得不到。旨：味美。 岁寒然后知松柏之后彫也。——《论语·子罕》 [解读]天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。彫：同“凋”，凋零，零落。 他山之石，可以攻玉。—— 《诗经·小雅·鹤鸣》 [解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 [解读]得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。 天行健，君子以自强不息。——《易·乾》 [解读]天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。 投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》 [解读]别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。 温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》 [解读]温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。 为者常成，行者常至。——《晏子春秋内篇·杂下》 [解读]坚持做事的人总会成功，不断前行的人总会到达目的地。为、行，就是实际行动。有了实际行动，再难的事情也能办到；没有实际行动，容易的事情也办不成。 第 2 页 共 2 页 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/6fee3bf8910ef12d2af9e776.html