符箓 - 符的结构 道 符 构 成 中 有 文 字 、 有 星 象 、 有 厌 胜 物 ， 另 外 一 些 符 还 有 神 像 ， 但 以 文 字 为 主 体 ： 由 於 道 符 的 主 干 是 汉 字 和 汉 字 的 变 形 ， 所 以 按 其 原 初 状 态 说 是 可 以 读 的 。 陆 修 静 曾 指 出 ： 「 凡 一 切 符 文 皆 有 文 字 ， 但 人 不 解 读 之 ， 若 解 读 符 字 者 可 以 箓 召 万 灵 ， 役 使 百 鬼 ， 无 所 不 通 也 。 」 （ 《 太 上 洞 玄 灵 宝 素 灵 真 符 》 卷 上 ） 他 并 举 了 一 幅 《 都 匠 符 》 为 例 说 它 是 由 「 合 明 天 帝 日 」 五 字 构 成 的 ， 只 是 作 符 时 重 叠 一 遍 罢 了 。 从 这 五 字 来 看 ， 形 态 都 比 通 常 字 体 略 有 变 化 ， 尤 其 是 「 明 」 字 ， 以 四 个 日 字 合 成 ， 与 通 常 写 法 不 同 。 而 且 这 种 变 化 带 有 一 定 随 意 性 ， 四 个 日 字 的 「 明 」 字 ， 亦 可 由 两 个 日 字 拼 成 ， 由 《 都 匠 符 》 半 截 构 成 的 茅 山 《 镇 心 符 》 （ 宋 代 元 符 年 间 皇 帝 所 赐 ） 即 作 此 形 。 《 都 匠 符 》 的 构 形 尚 是 比 较 简 单 的 ， 其 他 文 字 变 形 厉 害 的 符 ， 就 更 难 解 读 了 。 据 葛 洪 说 ，「 昔 吴 世 有 介 象 者 ， 能 读 符 文 ， 知 误 之 与 否 。 有 人 试 取 治 百 病 杂 符 及 诸 压 劾 符 ， 去 其 签 题 以 示 象 ， 皆 一 一 据 名 之 。 其 有 误 者 ， 便 为 人 定 之 ， 自 是 以 来 ， 莫 有 能 知 者 也 。 」 （ 《 抱 朴 子 · 内 篇 · 遐 览 》 ） 东 汉 多 数 道 符 尚 比 较 质 朴 ， 精 於 此 道 的 人 尚 能 解 读 ， 但 像 《 灵 宝 五 符 》 那 种 似 玺 印 ， 似 虫 书 ， 勾 心 斗 角 ， 屈 曲 盘 纡 的 符 ， 除 了 画 符 者 亲 口 密 授 ， 恐 怕 就 再 难 读 出 字 音 了 。专 门 供 画 符 用 的 文 字 称 为 符 字 ， 符 字 与 符 都 有 音 读 ， 称 为 符 音 。 由 符 字 和 其 它 成 份 如 星 图 、 神 像 、 厌 胜 物 等 构 成 符 ， 知 道 这 些 成 份 的 含 义 ， 就 可 以 明 白 符 的 结 构 ： 从 上 面 的 介 绍 可 以 明 白 ， 符 是 以 符 字 为 主 的 组 成 成 份 依 照 一 定 的 规 则 相 互 配 合 而 成 的 。 简 单 的 符 只 由 一 个 或 几 个 简 单 的 符 字 构 成 ， 复 杂 的 符 则 有 多 个 甚 至 於 多 重 成 份 拼 合 而 成 ， 所 以 极 难 读 懂 。 因 为 不 仅 构 成 符 的 成 份 在 各 道 派 中 形 制 不 一 ， 且 只 在 内 部 师 师 秘 授 ， 外 人 难 得 而 窥 ， 而 且 诸 种 成 份 的 搭 配 ， 其 序 或 正 或 反 ， 上 下 左 右 位 置 也 很 难 理 出 头 绪 。 比 如 前 面 曾 经 提 到 过 的 《 灵 宝 五 符 》 又 称 五 方 灵 宝 符 命 ， 便 难 以 分 辨 其 成 份 及 各 成 份 间 的 结 构 方 式 。 还 有 不 少 符 ， 就 其 形 象 而 言 ， 只 见 层 层 涂 抹 ， 墨 汁 淋 漓 ， 有 时 形 成 一 个 大 墨 团 ， 有 时 变 成 神 灵 的 剪 影 ， 其 结 构 常 令 人 觉 得 神 妙 莫 测 ， 无 从 索 解 。 其 实 它 们 也 是 可 以 解 读 或 剖 析 的 。 只 是 对 他 们 的 解 剖 ， 必 须 追 踪 其 书 写 过 程 ， 而 不 能 仅 在 其 已 成 的 图 形 前 殚 思 竭 虑 而 已 。 这 些 惟 见 墨 图 莫 辩 结 构 的 符 ， 在 宋 代 之 後 雷 法 诸 道 派 中 流 传 甚 多 ， 特 录 取 雷 法 中 的 《 歘 火 大 神 符 》 以 见 一 斑 。 歘 火 大 神 ， 全 称 为 「 九 天 歘 火 律 令 大 神 炎 帝 邓 天 君 」 ， 名 燮 ， 字 伯 温 ， 为 雷 部 主 帅 ， 形 象 十 分 狰 狞 威 猛 ， 此 符 聚 形 後 显 然 就 是 这 种 形 象 的 剪 影 （ 见 下 图 ） 。 符 的 右 侧 为 该 符 的 散 形 （ 画 符 时 画 其 中 每 一 局 部 － － 多 数 是 每 一 笔 ， 称 散 形 ， 或 分 形 ； 由 用 形 构 成 符 的 整 体 ， 称 聚 形 形 ， 或 合 形 。 ） 及 其 相 应 的 书 符 咒 。 照 书 符 咒 的 描 述 ， 知 道 符 中 的 每 一 部 分 皆 有 特 别 的 象 徵 意 义 ， 建 构 起 来 就 是 一 篇 赞 美 天 君 巨 大 威 力 、 敕 令 焚 鬼 灭 灾 的 檄 文 。 左 眼 为 日 ， 右 眼 为 月 ； 开 眼 则 火 光 万 丈 ， 照 耀 天 地 邪 鬼 灭 绝 。 天 圆 地 方 ， 六 律 九 章 ， 八 卦 。 （ 按 ： 此 指 上 面 藏 造 化 之 秘 ， 六 律 九 章 、 八 卦 古 人 多 视 作 寓 有 宇 宙 数 理 。 ） 东 方 蛮 霄 使 者 疾 起 。 （ 原 附 注 ： 五 方 使 者 同 ） 上 帝 有 敕 ： 扫 荡 九 州 ， 应 有 不 顺 ， 縳 下 五 岳 ， 急 急 如 律 令 ！ 雷 火 烧 灭 ， 鬼 惧 神 愁 。 右 扇 昆 丘 ， 四 海 停 流 ， 左 扇 五 狱 ， 天 星 坠 落 。 拖 天 拽 地 ， 手 擎 火 云 ； 飞 索 六 合 ， 流 电 太 空 ， 龙 见 自 缚 ， 鬼 神 灭 踪 。 火 车 万 丈 ， 焂 尔 驾 来 。 丙 丁 荧 惑 ， 焚 鬼 灭 灾 。 急 急 疾 ！ （ 有 兴 趣 的 读 者 ， 可 以 将 其 每 一 笔 下 的 书 符 咒 联 起 来 读 ， 就 会 明 显 地 了 解 这 一 点 。 ） 而 画 符 的 每 一 笔 ， 正 是 某 一 咒 语 的 特 别 符 号 。 但 在 左 侧 的 合 形 中 ， 这 些 构 成 部 份 已 经 混 然 一 体 ， 不 复 可 辨 别 。 综 上 所 述 ， 符 是 依 一 定 宗 教 思 维 ， 仿 照 中 国 文 字 学 的 「 六 书 」 原 理 ， 取 现 成 的 或 自 创 的 文 字 （ 符 字 ） 配 以 厌 胜 物 、 星 图 、 神 像 等 构 成 的 。 简 单 的 符 只 有 其 中 的 一 种 或 少 数 几 种 配 合 而 成 ， 赋 义 较 为 单 纯 ， 复 杂 的 符 由 许 多 种 成 分 经 多 项 步 骤 绘 就 ， 故 赋 义 十 分 丰 富 ， 实 际 上 是 凝 聚 了 长 篇 语 言 的 告 示 、 檄 文 。 自 然 这 些 构 成 符 的 成 分 ， 以 及 相 关 的 观 念 只 流 传 於 造 符 者 及 得 其 传 承 者 的 狭 小 圈 子 里 ， 局 外 人 无 法 窥 其 奥 秘 ， 自 然 也 无 从 索 解 了 。 符 广 泛 地 用 於 道 法 和 斋 醮 科 仪 的 各 个 环 节 ， 凡 建 坛 、 召 将 、 上 章 、 立 狱 、 驱 邪 、 破 幽 、 水 火 炼 度 等 ， 都 要 用 符 。 同 时 ， 道 士 又 常 用 符 水 为 人 治 病 、 镇 妖 、 驱 邪 ， 所 以 符 在 民 间 多 有 流 传 。 道 符 也 融 汇 到 民 众 的 岁 时 风 俗 中 ， 譬 如 端 午 贴 天 师 符 、 挂 护 身 符 袋 的 习 俗 即 遍 及 全 国 不 少 地 区 。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/73d76c12cc7931b765ce15b4.html