夫子庙B导游词
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夫子庙B 各位游客大家好，欢迎来到南京夫子庙江南贡院中国科举博物馆参观游览，夫子庙坐落于南京城南，是用来祭祀我国古代著名思想家、教育家和儒家学派创始人孔子的庙宇，也是古代学习礼仪讲书传经的地方。 夫子庙是宋代在东晋学宫基础上扩建的，南宋又开设了科举考场贡院，历史上五建五毁，最后一次毁于1937年侵华日军的炮火，今天的夫子庙是1984年南京市政府重新开发建设的，形成了夫子庙-秦淮风光带，是国家5A级景区，现在的夫子庙包括孔庙、学宫、贡院三大建筑群，秦淮河边还有茶馆、酒楼和店铺，形成了夫子庙独特的庙、市、街景合一的特点。 今天我们参观的是江南贡院中国科举博物馆，位于贡院街95号，夫子庙学宫东侧，占地面积约6.63公顷，现在分为三个展区，即明远楼遗存区、南苑祈福区和地下博物馆区，地下博物馆区还分为5大展区33个展厅，江南贡院始建于南宋乾道四年（公元1168年），是我国古代规模最大影响最广的科举考场，鼎盛时期可接纳2万多名考生同时考试。明清时期中国两大科举考场之一，另外一个是北京顺天贡院，南京中国科举博物馆以江南贡院历史遗迹为基础，是一座系统反映我国古代科举制度和科举文化的专题博物馆，下面通过我们的参观，来深切感受一下中国的科举文化。 我们首先来到的是南苑祈福区，进入南苑祈福区我们首先看到的是瓷板画南闱放榜图，南闱是指江南的乡试，榜的两头有瑞兽龙和虎，所以也叫龙虎榜，沿河长廊叫做“登科长廊”是进行搜检的场所，现在陈列着与科举相关的特色民俗和物品器具，士子来考试，要从魁光阁进入考场，阁内摆放魁星雕像。 迎面我们看到的四柱三门牌坊是江南贡院的第三大门-龙门，意为“鱼跃龙门，金榜题名”，穿过牌坊，正面一方水池是墨池，像一方砚台，有汇墨成池之意，寓意文思泉涌，水池面积1300平方米，象征科举制度延续了1300年。 地下负一层设置迎宾大厅，厅内设置有长达10m的显示屏，以“村童闹学”、“贡院赴考”、“号舍百态”、“鱼跃龙门”为主题，用动画的形式展示古代学子从幼学启蒙到金榜题名的生活画卷，生动有趣、活泼自然。 博物馆的参观方式是自下而上，拾级而上，鱼鳞状瓦片交叠而成的外墙，书简堆砌而成的内墙设计独特、韵味深长，进入序厅，“千字墙“上截取了四书五经上的十万字，象征”学海无涯“，深浅不一的铜色经书文字，勾勒出考生赶考的场景。 面前出现的是科第世家石牌坊，是明朝第一任状元，吴伯宗家中之物，在古代这是彰显身份，光宗耀祖的象征。牌坊后面是水幕背景墙，墙上林则徐、王安石、唐伯虎的名字逆水而上，体现了学习如逆水行舟的精神。 第一展厅是“为国求贤“，分别展示三个相关的历史故事，分别是西周姜太公钓鱼、东汉光武帝（刘秀）访严光、三国刘备三顾茅庐，呈现出古代君王求才若渴的殷切之心，也体现了选材制度的重要性，科举创立于隋代，其渊源可以追溯到先秦，西周的乡举里选，汉代的察举，魏晋的九品中正制都在不同的时期发挥了选材的功能，但因为缺乏客观的评价标准，举荐制度逐渐滋生了弄虚作假以权谋私的的弊端，隋大业元年（即公元605年）隋炀帝创立进士科举，随后科举出身者逐渐称为影响中国历史的重要群体，唐代是科举的奠定期，考试制度日趋完善，武举又称武科，是中国古代为选拔武职人才设置的科目，始于唐武则天长安二年（702年）；宋代加强了科举制度建设，宋太祖赵匡胤亲自赴试，开殿试先河，实施糊名法、誊录法等，为考生提供公平的竞争环境；明代在前朝的基础上订立了”永制“的科举程式，此后经过不断调整和补充，在清代中叶步入高峰。 第二展区是鱼龙变化。明清的读书人沿着童试、乡试、会试、殿试的程序逐级应试，首先是童试，童试是官学入学考试，考试通过者称生员，又称秀才；接着是乡试，考试地点也在省会举行，中举后成为举人，举人可以进京参加会试，会试录取者称贡士，贡士有资格参加殿试。殿试为排名考试，根据成绩将进士分为三甲，一甲赐“进士及第“的称号，第一二三名分别为状元、榜眼、探花，考中进士之后，应试生涯结束。 在魁星点斗区，四周遍布的是四书五经，顶部设置星空屏幕，设置北斗七星，播放影片《千年科举梦》讲述了一名考生从魁星祈愿到金榜题名，跨马游街、衣锦还乡的全过程。 第三展区是金榜题名展区：金榜题名是所有读书人的梦想，是个人家族的巨大荣耀，殿试后举行的由皇帝宣布新科进士的典礼成为传胪大典，传胪大典是一项繁复而隆重的典礼，“金榜题名“这个成语的典故就来自于科举发榜，金榜又称皇榜，小金榜呈给皇帝御览，大金榜挂于城墙之上，张榜对于士子和家族来说是最光彩的时刻，明代画家仇英的《观榜图》就描绘了殿试后人们争相观榜，以及皇宫内举行庆典的场景。 入仕之途展厅以翰林院大门作为入口景象，通过层层考验的读书人即将迈入仕途，在科举历史的长河中总共产生了800状元，10万进士，百万举人，涉足科举者更是数不胜数，他们皆是饱读之士，堪称社稷栋梁。 进入科举世家展厅，便能看见壮观的匾额群列，展厅内陈列由很多与科举文化相关的家具与摆饰，科举文化在中国的历史上可谓深入人心，影响深远。这里展厅古朴典雅，家具陈设无不体现出科举文化的气息。 金陵佳话科举造就，六朝古都南京是南方的政治文化中心，科举造就了南京独特的文化气质，也塑造了南京特殊的人文精神。金陵佳话展区中将十里秦淮纳入展厅让您仿佛步入画中，营造南京街市繁华的景象，亲身体验考生赶考。 第五展区（源远流长）：1905（光绪三十一年八月）内忧外患中，慈禧太后和光绪皇帝批准了张之洞与袁世凯等人递呈的《请废科举折》奏请，颁定《光绪帝立停科举上谕》，宣布自翌年起停废科举。科举制度宣告结束，但公平竞争，择优录取的精神影响至今。公务员考试录用制度、高考制度都是科举文化价值的再现，科举对于世界各国有着深远的影响，日本、韩国、越南等国都先后仿效中国实施科举制度，西方各国也借鉴中国科举制度，建立自己的文官考试制度。 走出博物馆，面前这座四四方方重檐多层建筑便是明远楼，明远二字取自《大学》中“慎终追远，明德归厚矣” 此楼高三层，底层四面为门，楼上两层四面皆窗，他是历史上江南贡院最高的建筑，站在楼上可以一览贡院，在当时起着号令和指挥全考场的作用。两侧是复建的99间号舍，即当时考试的场所，考试的举子们就是在这里不足1.5平方的号舍中，开始长达9天6夜的追梦之旅，历史上江南贡院最鼎盛时期曾有20644间号舍，为中国考场之冠。 在明远楼的背后是复建的致公堂，这里是古代考官批卷阅卷的主要场所，“致公”意思是科举考试应遵循，公平公开公正的原则，馆内陈列了中国科举制度的介绍和科举相关实物，国重斯文、天下至公，江南贡院、天下闻名 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7499c81328160b4e767f5acfa1c7aa00b42a9d74.html