一、基础知识： （15分） 1．下列划线字注音全都相同的一组是（ ） A、 sǎn 松散 散文 散漫 披头散发 B、 bó 停泊 泊位 淡泊 四处飘泊 C、 shā 煞尾 煞笔 煞车 煞有介事 D、 tiē 妥帖 请帖 碑帖 俯首帖耳 2．依次填入横线处的词语，最恰当的一组是（ ） ①中央“三个代表”宣读团的报告，见解深刻，发人深思，语言也很 。使广大干部群众真正认识了“三个代表”的精髓。 ②学习李杜的诗歌，要在反复 的基础上，联系已学过的他们的作品，领会他们的艺术风格。 ③人的体质需要锻炼，生产劳动就是很好的锻炼， 不管是在野外， 在厂房里劳动，都是对脑力劳动的一种调剂。 A．精当 吟诵 因为╱还是 B. 精辟 吟颂 因为╱还是 C．精辟 吟诵 可是╱或者 D. 精当 吟颂 可是╱或者 3．下列各句中划线词语使用不正确的一项是（ ） A．失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死攸关的肋骨，心房裸露着，随着每一阵轻风滴血。 B．迅速反映现实生活，高奏时代主旋律，为人民群众提供最好的精神食粮，这是文艺工作者责无旁贷的职责。 C．就连和东方文化八竿子打不着的情人节、愚人节，也大有席卷华夏之势。 D．或者是他们饱汉不知饿汉饥，不知道民工等着这钱去治病救命，等着这钱去给儿女交学费。 4．下列各句中没有语病的一句是（ ） A．孙中山喜欢走出总统府去拜访群众，视察市政。 B．事实表明，吸烟者的记忆力和嗅觉灵敏程度都有所降低。 C．我们忘记了广大人民的根本利益和对个人主义的警惕性，就会犯错误。 D．辛亥革命不仅推翻了封建帝制，而且提高了广大民众的社会地位和政治素质。 5．下列各句中标点符号使用不正确的一项是（ ） A、于今我们的时代是“天将降大任于斯人”的时代了，孟子所说的种种磨折，我们正在亲领身受。 B、我说“可以”不说“必定”，因为世间大多数人仍是惰性大于意志力，欢喜朝抵抗力最低的路径走。 C、作家见闻的真切、感受的深刻，使其行文“不事铺张，不事雕绘，意随景到，笔借目传”（张岱《跋寓山注二则》），自有一种淳朴之美。 D、“民主”、“平等”、“权利”、等观念越来越深入人心。 二、基础阅读： （21分） 孔雀东南飞，五里一徘徊。 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息。伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！” 6、下列划线词语解释不正确的一项是( ) A、终老不复取：通“娶”，娶妻 B、何意致不厚：宽厚 C、何乃太区区：见识短浅 D、会不相从许：副词，有称代作用，代“你”。 7、下列划线词语不属于古今异义的是( ) A、汝岂得自由 B、槌床便大怒 C、哽咽不能语 D、可怜体无比 8、下列对第二段段开头“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲”这几句理解有误的一项是( ) A．此段“织素”“裁衣”“弹箜篌”“诵诗书”等整齐句式，读来富有声律之美。突出刘兰芝多才多艺、很有教养的特点。 B．此段运用铺陈排比的手法，从而达到了盛赞刘兰芝才艺的效果。 C．此段中罗列的数字，应该是互文，这是一种交叉的表述，只是表示兰芝富有教养，并不是指具体才艺的学习年限。 D．此段按时间顺序来写，是为了突出刘兰芝家对她的教育循序渐进，很有整体规划。 9、选文开头两句用的是古代民歌中常用的比兴手法，对它在诗中所起的作用理解有误的一项是( ) A．孔雀徘徊、劳燕分飞、鸳鸯双栖等美禽恋偶的具体形象中都有寄寓了人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。 B．以孔雀失偶兴起，描述了一个哀婉感人的爱情悲剧，充分体现出古代文人丰富的想象力和极强的语言表现力。 C．以孔雀徘徊比喻夫妻离别，以具体形象激发读者的想象，给全诗渲染了一种悲剧气氛。 D．以孔雀徘徊统摄全诗，引起下文对焦、刘悲剧的叙述，并与结尾呼应，达到浑然一体的艺术效果。 霞，是我的老朋友了！我童年在海边、在山上，她是我最熟悉最美丽的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我说“早上好”或“明天见”。但我直到几十年以后，才体会到：云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。 生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成、相互衬托的。 快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着，在“夕阳无限好”的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。 一个生命到了“只是近黄昏”的时节，落霞也许会使人留恋，惆怅。但人类的生命是永不止息的。地球不停地绕着太阳公转。东方不亮西方亮，我窗前的晚霞，正向美国东岸的慰冰湖上走去…… 10、“这不同的云彩，在你生命的天边重叠着”一句中，“生命的天边”指的是( ) A．晚年，垂暮之年。 B．流浪到天涯海角的时候。 C．生命之火将要熄灭的时候。 D．经历过痛苦，也经历过快乐的时候。 11、对文段中划线句子理解不正确的一项是( ) A．点明全文的中心。 B．从抒情到析理的过渡。 C．是对本文开头“霞，是我的老朋友了！”一句的具体说明。 D．强调“快乐和痛苦相辅相成”，体现了作者“文必已出，哀而不伤”（郁达夫语）的风格。 12、文章第一自然段在全文中的作用理解不正确的一项是( ) A．紧扣标题，以“霞”开笔，体现作者凝练的风格。 B．揭示了全文的中心。 C．抒发了作者从小爱霞的感情，强调无论是朝霞还是晚霞，都是她的"小伙伴"。 D．开篇强调霞是作者的"老朋友"，为后文以霞喻理作铺垫。 三、主观题：13、默写：（12分） 1）自牧归荑， 。 ，美人之贻。 2） ， 。于嗟鸠兮，无食桑葚！ 3）日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 ， 。 4）河汉清且浅，相去复几许？ ， 。 5） ，乌鹊南飞。 ，何枝可依？ 6） ， 。开荒南野际， 守拙归园田。 14、文言（10分） （1）用“/”断句：（5分） 齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼贼义者谓之残残贼之人谓之一夫闻诛一夫纣矣未闻弑君也” （《孟子》） （2）翻译划线句子：（5分） 西施病心而颦（pín，皱眉头）其里（村子），其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。 1）译文： 2）译文： 15、诗歌赏析：（8分） 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 问：本诗与《归园田居》有什么共同之处？请从作者情感和诗歌技巧方面简析。 16、现代文阅读： 《书海茫茫》 像真的海一样，我们既赞美它，又害怕它。远远地看，大海澄碧湛蓝，云蒸霞蔚，但一旦跳入其间，你立即成为芥末，沉浮于汹涌混沌之中。如何泅得出来?人们都说身处现代社会必须学得敏锐和迅捷，我却主张加一份木讷和迟钝。 到图书馆、书店走走，到街头报刊亭看看，每次都感到纸页文字对生命的一种威逼。几年前还在热心地讨论“读书有没有禁区”的问题，我是主张对文化人不应有禁区的，但现在却出现了一种意想不到的无奈：必须自设禁区，否则将是时间的泻漏，生命的破碎，将会从一生的孜孜不倦走向一生的无所作为。 为此，一些真正把书读通了的人总是反对“开卷有益”的说法，主张由学者们给社会开出一些大大小小的书目，以防在阅读领域里价值系统的迷乱。我赞成这种做法，但这种做法带有常规启蒙性质，主要适合正在求学的年轻人。对于中年人来说，生命已经自立，阅读也就成了自身与阅读对象的一种“能量变换”，选择的重任主要是靠自己来完成了。因此，自设禁区，其实是成熟的表现。 感觉极好的文章少读，感觉不对的文章不读，这是我的基本原则。 感觉极好，为什么要少读呢?因为感觉极好是很不容易的事，一旦找到，就要细细体会，反复咀嚼，不容自我干扰，这就像我看电影，突然遇上一部好片，看完后绝对不会紧接着看另外一部，而会一个人走在江边，走在小路，沉湎很久。我即便知道其他几部片子并不比这一部差，也舍不得一块儿奢侈地吞噬。交朋友也是这样，天下值得交往的人多得很，岂能都成为往来熟络的密友?推心置腹的有几个，也就够了。到处拍肩膀搂脖子，累死累活，结果一个也没有深交，一个也对不起。阅读和交友差不多，贪心不得。 感觉不对的文章不读，我所说的“感觉不对”，主要是指一些让我们感到某种不舒服的文章，或者做作，或者伪饰，或者炫耀，或者老滑，或者跋扈，或者酸涩，或者嫉妒，那就更要避开。如果我们误会它们了，我们也没有时间和兴趣去解除误会。避开了，误会也就不成其为误会。也许我们会出于某种传统的责任感对这种文章予以批评，但这种责任感往往是以否定多元合理为前提的。人有多种活法，活着的文明等级也不相同的。也有极少数文章让我们感到一种无以名状的邪恶和阴毒，才读几句就像吃了一个苍蝇，最好的办法也是赶快推开。 到一个比较正经的年代，应赶快省下精神来做点自己想做的事，哪里还有时间陪着陌生人胡乱折腾?门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得认真，哪怕这些风这些云是白纸黑字组成的，也是一样。 文化是社会的一种定力，文化人不可自己乱了方寸。 （1）作者在图书馆、书店和报亭都感到纸页文字对生命的一种“威逼”，继而又会“无奈”，为什么?根据文章说明原因。（4分） 感到“威逼”的原因： 感叹“无奈”的原因： （2）“人们都说身处现代社会必须学得敏锐和迅捷，我却主张加一份木讷和迟钝”这句话表现了作者的读书观点，请从具体做法和对待读书的态度上加以概括。（6分） （3）请分别说明以下三句话在文中的意思。（6分） 1)自设禁区，其实是成熟的表现。 2)门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得认真。 3)文化是社会的一种定力，文化人不可自己乱了方寸。 17语言运用：（18分） （1）仿照下面的比喻形式，选择新的喻体，另写一组句子。（6分） 例：生命就要像云，不要去炫耀色彩的绚丽，也不要去放浪地漂游；而是要化成雨无声地洒向大地，滋润万物。 （2）找出句子中的病句，并更正。（12分） 爱因斯坦（1879～1955），是最杰出的20世纪科学家①。他在许多物理学的领域内作出了重大贡献②，其中最重要的是发现了相对论③。英国大物理学家汤姆生激动地宣称：爱因斯坦的相对论是“人类思想史上最伟大的成就之一。④”1921年，他发现了光电效应⑤，同年荣获诺贝尔物理学奖的殊荣⑥。 序号 ，更正 序号 ，更正 序号 ，更正 序号 ，更正 语文必修一第三四单元测试参考答案 1．B（A、披头散发sàn C、煞有介事shà D、请帖tiě、碑帖tiè） 2．A（“精当”指言论、文章等精确恰当，“精辟”多见解或理论；“吟诵”指有节奏地诵读，“吟颂”指有节奏地颂扬；③句的关系是前因后果，所以要选“因为”，“是”与“还是”呼应） 3．B、“责无旁贷”与“职责”语义重复。 4．D（A。用词不当。B。主谓搭配不当。C。动宾搭配不当。） 5．D 6.B 7.C 8.D 9.B 10.A 11.C 12.C （1）那同村的丑女人看见了觉得西施那样子挺美，回家后也捧着胸口，皱着眉头在村里走来走去。 （2）村里的那个丑女人只看到西施皱眉的样子美，却不知西施皱眉为什么美。 16.（1）刻画了一幅凄惨而又悲壮的画面：主人公走出家门，不想回家，可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门。家徒四壁，生活无望，又拔剑出门，妻子生怕出事，一边哭泣，一边劝阻，但主人公仍感到无路可走，终于裂衣而去。 (1)现代社会信息量迅猛增长，掌握知识难度增大。 (2)一个人时间和精力有限，而书海无边。 (3) 放出眼光，敏锐选择，迅速掌握。 多一些真诚求知，少一些浮夸卖弄。 (4) 1）确立了自己的读书标准的人才是一位成熟的读者。 2）各种读书的时尚此起彼伏，要坚持自己的读书标准。 3）文化是一种使社会安定、繁荣和发展的力量。 22.草，不要自卑，也不要小气；而是要 联合起同类，无私地向世界献出自己的一星浅绿。 船，不要只在港湾避风浪，也不要随波逐流；而是要高扬风帆，朝着人们尚未到达的海域前行。 23．（1）①20世纪最杰出的科学家。（2）②物理学的许多领域。 （3）③创立了相对论。（4）⑥删掉“的殊荣”。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/77a515681eb91a37f1115cee.html