《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作，和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。 《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。 1.所谓平天下，在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。 出自《大学·传》第十章。所谓的的天下天平，就是在于善于治理好自己的国家，君主能够敬爱老人，人民就会实行孝道。国君能够尊敬长者，人民就会恭顺。国君能够抚恤孤寡，人民就能够做到体恤孤贫的事。 2.财聚则民散，财散则民聚。 出自《礼记·大学》。钱财高度集中，则人心涣散。钱财分散在百姓手中，民心就会凝聚。际关系中，常因钱财而产生怨恨。贪得无厌乃是祸患的根苗。 3.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 出自《礼记·大学》。大学的宗旨，就是在于要发扬品德，在于是人们弃旧图新，从而达到完善的境地。 4.民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。 出自《礼记·大学》。人民所喜欢的他也喜欢，人民所厌恶的它也讨厌，这才称得上是人民的父母啊。 5.好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。 出自《礼记·大学》。鲜：少。喜欢一个人，又知道他的缺点所在。讨厌一个人又知道他具备的优，这样的人天下很少有啊。 6.人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。 出自《礼记·大学》。硕：大，肥壮。人们都不知道自己孩子的坏处，也不知道田里庄稼的壮硕。 7.诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 出自《礼记·大学》。中：内心。外：外表。真诚在于心中，表现在外表上。因此君子一定要做到慎独。 8.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 出自《礼记·大学》。知止：知道目标所在。得：收获。知道想要达到的境 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/77e1ed5f77eeaeaad1f34693daef5ef7ba0d12f9.html