《古诗十九首》中表现思妇情感的作品达一半以上，反应了汉代妇女的无奈现实与孤独人生。《礼记．郊特牲》中说：“男帅女，女从男，夫妇之义，由此始也。妇人，从人者也。幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。”丈夫是妇女的一切，为之生而为之死，为之而爱也为之而怨。《古诗十九首》中的妇女大多在这爱与怨的无奈中独自承受着孤独，承受着幻梦。 首先，是人生中生离死别的感伤情怀致使她们爱情上的孤独。“同心而离居，忧伤以终老。”(《涉江采芙蓉》)这是一种不知归期为何时的离别，让这位多愁善感的妇女产生了刻骨铭心的哀叹。下半辈子只有“忧伤”陪伴到老了，生离确实痛于死别。“相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知!”(《行行重行行》)这种无望的等待更是一种精神上的煎熬。人生中最大的悲痛就在于与自己所爱之人“生别离”。马茂元解释说：“所谓‘生别离’，并非指人生一般的别离，而是有别后难以再聚的涵义，因而是最可悲的。”就在这种“最可悲”的生别离之中，《古诗十九首》中的女子们依然守候着这份孤独的爱情。 其次，是思妇对游子的默默相思之情导致精神上的孤独。人与人之间因“离”而“思”，因“思”而“念”，因“念”而“伤”，因“伤”而“美”，思念将遥远的距离拉近，没有分别也就没有思念，因此，《古诗十九首》中的思妇诗有一种因离别而幻化的距离美。然而这种美是凄凉的，孤独也是一种哲学上的美。“庭中有奇树，绿叶发华兹；攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。”（《庭中有奇树》）主人翁借物怀远，回想当初欢乐的时光一去不复返，如今只剩下自己独自一人是何等的凄凉。人生中的孤独莫过于“人走茶凉”，“曲终人散”，等到一切都烟消云散的时候，才感悟到人生中错过的那些美好是何等的珍贵。但是，在这种孤独的等待中，思妇们也对自己的未来充满着希望，“思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”（《行行重行行》）只有保重好自己，才能有见面的希望。虽然这种希望渺茫而伤感，但是也是最实在的决定。“著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？”（《客从远方来》）这种坚定不移的伉俪之情直到今天依然感动着千千万万的人们。 另外，思妇对负心人的怨恨之情也产生了一种无望的孤独。在面对离别的时候，有的人会思念，但是当这种思念毫无希望，根本换不回对方一点音讯的时候，“念”便变成了“怨”。“荡子行不归，空床难独守。”（《青青河畔草》）这是一种很直接的怨恨，怨人也怜己，为自己的命运而叹息。“盈盈一水间，脉脉不得语。”（《迢迢牵牛星》）这是一种无可奈何的沉默，遥望浩瀚的星空，面对渺茫的希望，能做的只有漫长的等待。 《古诗十九首》中爱也孤独，怨也孤独，爱与怨的背后是对自己命运的思考。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/78cb94d1534de518964bcf84b9d528ea81c72f14.html