诗经中带晨字的诗句 《诗经》是我国古代诗歌集成的重要篇章，其中“晨”字也经常出现。从咏晨钟、描绘晨曦、述说晨雾等方面，诗经中的“晨”字被作为独特活力、朝气蓬勃的代表特征。 首先，《诗经·大雅·文王之什》中的《周南·关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”的第二句可以作为开端，文中“关关”的再现，犹如清晨钟声的扬动，为诗篇带来的是宁静而沉稳的音乐韵律，表达了对美好生活的向往和幸福家庭的理想形象。 其次，《诗经·小雅·节南山》中的“萋与阪畝，南山崔嵬。王事靡盬，不能行游。四牡騤騤，周父何怙。”的最后一句中“四牡騤騤”，这里出现的是“辰时”晨曦初升之前，此时正是人们出行的部署时间，因此此处在传达忙碌、早期活动的同时也强调了时光的珍贵和要特别珍视时间。 此外，《诗经·小雅·南有嘉鱼之什》中的“南有嘉鱼，烝然燕燕。鼓缶斯拊，南方之原。”这首诗以嘉鱼为形象表现了乐观向上的心情，以掩盖对生活的困顿和挣扎，文中的“燕燕”暗示清晨的蓝天白云，而“鼓缶斯拊”也是诗人早起运动的一个良好形象。 最后，《诗经·大雅·抑》中的“胡风骤起，廓落水泉。胡骑四散，颯爽秋蕭，亡我胡人，虞兮之乡。”的最后一句“虞兮之乡”，这里传递出一种晨曦初升的紧张和激烈，胡骑四散和胡风骤起，犹如早晨的清新，为人们的生活注入了新鲜的活力和勇猛豪迈的气息。 综上所述，《诗经》中的“晨”字与晨钟、晨曦、晨雾等词汇形成了独特的意义网络。这种特殊的象征意义代表了人们对晨曦的追求与向往，也是对生活朝气蓬勃、充满活力的表达。在我们的现代课堂上，它不仅是一份文化遗产，更是一份不可或缺的智慧注解，值得我们深入挖掘与研究，继承和发扬。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/791425aad938376baf1ffc4ffe4733687e21fc8a.html