【中国植树节由来】 3月12日也是我国民主革命先行者孙中山先生逝世的日子。孙中山先生特别关注植树造林事业，并将之视作关系国计民生的大事来推动。1915年，正是在他的倡议下，当时的北洋政府正式规定以每年清明节为植树节。新中国成立后，为了纪念这位革命先行者，就将孙中山逝世的公历日期3月12日定为植树节。 中华民族自古就有植树造林的光荣传统。唐代大诗人白居易做过许多地方官，每到一处他都要栽花种树，这在他的诗中也有反映：“手栽两松树，聊以当嘉宾”；“白头种松桂，早晚见成林”。苏轼任杭州刺史时，修浚西湖，并在湖堤上种树，因而留下了“苏堤春晓”这一景观。柳宗元贬官柳州，但仍不忘种树：“柳州刺史，种柳柳江边”；“手植黄柑二百株，春来新叶遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大种柳树，被称作“左公柳”。他的幕僚杨昌俊以诗歌颂：“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。” 在我国，几乎所有的名胜古迹，都有先人们为我们留下的绿荫。在黄帝陵，传说是黄帝亲手栽种的柏树（称“黄帝手植柏”），郁郁葱葱，令人顿生思古之幽情；古城曲阜有孔子的“先师手植柏”。泰山岱庙也有“汉武帝手植柏”。这些千年古树现如今都成了重点保护文物。“中庭树老阅人多”，炎黄子孙树下瞻仰时，自然会生出“前人栽树后人乘凉”的崇敬之情。 古人不仅重视植树，也十分重视保护林木。早在夏禹时代，我国就有了有关保护林木的行政法规。《逸周书》记载：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之长。”春秋战国时期，管仲治理齐国时曾说：“为人君而不能保守其山林菹泽草莱，不可以为天下王……”宋太祖赵匡胤规定：“民伐桑枣为薪者罪之。”清朝雍正继位时，就要求严格保护山林：“严禁非时之斧斤，牛羊之践踏，歹徒之窃盗。” 近代爱国将领冯玉祥也十分热爱树木，他在带兵打仗时规定：驻防官兵要在驻地植树造林，即使行军打仗时，也不许践踏林木。他屯兵徐州时，为了严明纪律，特意写了一首护林诗：“老冯驻徐州，大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头。” 在民间，也流传着许多有关保护林木的故事。传说西湖净慈寺有一古松，某新任太守为修造衙门，下令征伐。方丈无计可施，幸亏有一个济颠和尚写了一首诗，派人送给了太守。诗云：“庭松百尺接天高，久与山僧作故交。本谓枝柯千载茂，谁知刀斧一齐抛。庭前不见龙蛇影，宅畔无闻风雨号。最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。”太守见诗，权衡利害，终于收回成命。 【什么是3·12？】 近代，最先确立的植树节其实是确定在清明节的。 1915年，凌道扬和韩安、裴义理等林学家有感于国家林业不振，“重山复岭，濯濯不毛”，上书北洋政府，倡导以每年清明节为“中国植树节”。同年7月，北洋政府正式下令，规定了以每年清明节为植树节。这是植树节最初的来历。 1928年，国民政府为纪念孙中山逝世三周年举行了植树式，从此，为了纪念孙中山先生提倡植树造林的功绩，将他的忌日3月12日定为植树节。 因为，孙中山是我国近代最早意识到森林的重要意义和倡导植树造林的人。早在1895年，他亲自起草的政治文献《上李鸿章书》中就已经提出中国欲强，必须“急兴农学，讲求树畜”。此后，他在许多著作、演讲、规划中，反复强调毁林的危害性和植树造林的重要性，并且身体力行，亲自植树。 所以说，如今我们拥有郁郁葱葱的环境，与孙中山先生对此的重视是分不开的。 【历的植树活动】 其实，清明节植树的习惯也并非近代才开始，我国古代就有在清明节时节插柳植树的传统。 历最早在路旁植树是由一位叫韦孝宽的人于1400多年前从陕西首创的。韦孝宽是西魏、北周时期的一位名将，因军功被授予雍州刺史。 古时的官道上每隔一华里在路边设置土台作为标记，用以计算道路的里程（里程碑的前身哈）。韦孝宽上任后，发现土台的缺点很多，容易崩塌、需要经常维修，费时费力又不经济。 经过调查了解之后，他下令雍州境内所有的官道上设置土台的地方一律改种一棵槐树，用以取代土台。这样不失其标记和计程作用，还能为往来行人遮风挡雨，并且不需要修补。这一作法，无疑是造福桑梓，减轻家乡百姓负担、利国利民的重大举措，逐渐被流传开来进行广泛学习。 陕西作为历最早在官道上植树的地方，曾经是全国道路绿化的表率，而韦孝宽最早栽种的槐树千百年来一直受到人们的喜爱，特别是陕西人对这种槐树更是情有独钟，并且广为种植，现在槐树已经作为西安市的象征，被确定为市树。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7947ed56970590c69ec3d5bbfd0a79563d1ed404.html