蒙以养正 ——论小学语文教学中的思想道德教育 者腊小学 杨天凤 “蒙以养正”语出《易经》蒙卦：“蒙以养正，圣功也。”这里的“蒙”字有两层含意：一是蒙昧、幼稚之意；二是启蒙、教育之意。可以理解为学生蒙昧幼稚，心智未开，需要启蒙、培养。培养孩子良好的道德情操，这是圣人才有的功业啊！在启蒙阶段，不是让孩子去学得多少知识，更重要的是培养他们的性格，让他们树立正确的道德观念。一个人的德行好比人生的方向盘，决定着一个人生活的质量、一生的走向、对国家和社会的价值。教育者包括父母在内都应以身作则，成为为人处事的楷模，以正当、正确、正面的内容和方法教育蒙童，尽量减少以至杜绝后天或外界的不良影响，保证孩子健康成长，实现“蒙以养正”。 从人生发展历程来看，小学阶段是最重要的，是长身体、长知识最旺盛的时期。小学生好奇心强，求知欲旺盛，思维敏捷，对什么问题都要问个为什么，他们像海绵吸水那样，不断地吸收各种知识。小学生记忆力强，善于背诵，对感兴趣的事物，能够牢记在心。小学生模仿力强，容易做到习久成性，在儿童时代养成的好习惯，可以牢固地保持一辈子；相反，小学阶段养成的不良习惯，到中学和大学时纠正起来就很困难。我国古代对童蒙教育十分重视，提出了以身作则、文道结合、潜移默化、防微杜渐、长善救失、因材施教、教学相长等原则和方法。启蒙教育首要一点就是“匪我求童蒙， 1 童蒙求我”。强调童蒙求我，实际上是强调受教育者的主动性，积极性，要有求知的欲望，一方面“学而不厌”，一方面“诲人不倦”，这样才能志趣相投，共同完成教与学的双边活动。这一点指出了教育之初，激发孩子的求知欲有多么重要！现在很多家长是我求童蒙，强迫孩子学习，孩子认为学习是为了父母，那么效果自然不佳！因此，我们作为启蒙教育者，应该探求一种变被动为主动的方法，让童蒙求我，这样才能开展教育。 教育是立国之本，立人是教育之本。我们要把学校的德育工作融合在所有的学科中，渗透到每一个细节里。那么怎样根据小学语文的学科特点，发挥学科优势，在教学中有效地进行思想道德教育呢？ 一是与语言文字的训练相结合，在剖析词句中渗透德育。一篇文章，总是作者反复推敲的结果，字字句句隐含着作者的情感和观点。因此，教师在教学中要努力抓住文章的关键词句，领会课文的思想底蕴，由文入情，引导学生进入作者的内心世界，与作者同喜同悲，同爱同恨，产生情感上的亲近感和认同感，这样他们就乐于接受作者所讲的道理，就自然地受到文章主题思想的影响。 二要与学生的情感体验相结合，在创设情境中渗透德育。小学语文教材中蕴含着真挚丰富的情感。教学中要注意创设情境，以情引人，以情动人，以情感人，让每节课堂教学都成为学生的一次情感体验过程，促使其产生学习的内驱力，去寻根求源，探索情感产生的原因，由情悟理，由情明 2 理，情感体验的过程进而也成为学生由感性认识到理性认识的认知过程，这种经历情感体验而受到的思想道德方面的影响，学生会终生难忘。 三要与学生的行为习惯养成教育相结合，在言传身教中渗透德育。小学阶段是对一个人行为习惯影响最大的一个时期。在平时的教学和生活中，教师要善于抓住每一个细节，抓住学生的一言一行，加强对学生的道德素质教育和心理素质教育，进行全方位的德育渗透。教师的人格魅力源自于自身广博的知识、举止言行、崇高的品德和博爱的心灵。法国文学家罗曼·罗兰说过：“要播洒阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”教师人格完美，对学生的心灵就有感召作用。相对于空洞的道德理论说教，教师自身的人格魅力具有更强的说服力，起到更生动、更形象的榜样作用。 语文教学，就老师而言，既是教学生语言文字功夫，又是教学生做人；就学生而言，不仅是学语言文字，更是学做人的道理。对于今天的小学教师来说，我们面对的是新中国的新一代的儿童，从事的是神圣的社会主义教育事业，我们一定要把所肩负的神圣任务完成好。面对正在发展的小学生，我们不仅要一般地了解他们的年龄特征和个性特点，而且要具体地掌握儿童在小学阶段的身心发展过程，针对每一个具体的儿童和其身心在不同阶段的特点，做细致而艰苦的教育工作，并且把学校教育与家庭教育和社会教育密切结合起来，为社会主义建设培养合格的各类人才，为祖国的未来造就全面发展的一代新人。 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/799dd81eb9f3f90f77c61b6d.html