常用字词成语辨析(洪景森老师2019年4月9日整理)
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如果对你有帮助，请下载使用！ 常用字、词、成语辨析 （洪景森老师根据本报常出的错编写） 2009年4月9日 1．“作”与“做” “作”：制造；劳作；兴起。“作”与“做”不同：在抽象意义的词语、书面语色彩较重的词语里，特别是成语里，多写成“作”，如“作罢”、“作废”、“作战”、“装模作样”、“犯上作乱”等；后面是双音节动词时，也用“作”，如“作调查”、“作处理”等。 “做”：干；从事。“做”后面的词表示制造的具体东西，以名词居多，如“做药材”、“做文章”、“做衣服”、“做人”、“做工”等；也修饰个别形容词，如“做大”、“做强”。 2．“付”与“傅” “付”不是“傅”的简化字，也不是“副”的简化字。“正副”的“副”、“师傅”的“傅”，都不能写作“付”。“付”与“傅”还是两个不同的姓，因此，如有作者署名“付**”或“傅**”，只能遵从作者所写，不可轻易改动。 3．“肖”与“萧” “肖”有两读：xiao（平声）和xiao（四声）;而“萧”只读xiao（平声）。“肖”与“萧”都是汉族的姓，萧姓出现早，肖姓较晚。“萧”是“蕭”的简化字，很多人又认为“肖”是“萧”的简化字，这是不对的。其实，在现代人名中，除某些少数民族存在肖(xiao)姓外，汉族基本上只有萧姓而没有肖姓。稿件中，作者自己应该清楚是姓“萧”，还是姓“肖”，编辑不可贸然改之。 4．“闫”与“阎” “闫”与“阎”是两个不同的姓，不能随意混淆；“闫不同于“阎”，更不是它的简化字。究竟姓“闫”还是姓“阎”，也只有作者自己知道。 5．“练”与“炼” 练、炼二字意义有相近处，古汉语中常通用。练、炼都可用作动词，指一种加工方法，区别在于“练”是水煮而“炼”是火烧；“练”的对象是丝织品（素），而“炼”的对象是金。此外，“练”还可用作名词、动词，还可用来构成形容词，如“洗练”、“精练”，现在多写成“洗炼”、“精炼”。注意：一是名词一律用“练”，不能用“炼”；二是形容词应该用“练”，如熟练、老练、干练等；三是动词如意在求熟用“练”，如练习；意在求精则用“炼”，如锻炼、冶炼、炼丹等。究竟用“练”还是用“炼”，需要编辑的“火眼金睛”。 6．“翘楚”的“翘” “翘”是多音字，通常读作qiao（四声），但在“翘楚”一词中应该为qiao（扬声），出自《诗经.周南.汉广》：“翘翘错薪,言刈其楚”。“翘楚”指高出杂树丛的荆树（楚），后用来比喻杰出的人才。上海记者稿件中，常出现“翘楚”一词。 7．“沿用”与“延用” 报上曾有“延用过去的品牌名称”的话。这里的“延用”应改为“沿用”。 “沿用”，即继续使用过去的方法、制度、法令等。“沿”的本意是顺着，引申指遵循、因袭等；“延”主要指空间的延长，如“蔓延”；又指时间的延续、拖延。简言之，1 如果对你有帮助，请下载使用！ “沿”强调的是方式上的延续、袭用，“延”强调的是长度、时间方面的伸展。汉语中只有“沿用”，而没有“延用”。 8．“权力”与“权利” “权力”有两义：一为政权，即政治上的强制力量，如“国家权力机关”；二为职权，即职责范围内的支配、指挥、管理和力量，如“厂长的权力”。“权利”也有两义：一为依法享有的权力，如“选举和被选举的权利”；二为依法享有的利益，如“受教育的权利”。 9．“橘”和“桔” “橘”和“桔”是两个不同的字，后者不是前者的简化字。“橘”读ju（扬声），就是水果中的橘子，也指橘子树；而“桔”读作jie（扬声），不能单用，只能由它组成复词“桔梗”、“桔槔”。现在很多人把“橘子”写成“桔子”，是大错特错了。同样“橘红色宝石”，也不能写成“桔红色宝石”。但桔也读作ju（阳声），是人们把它当成了橘的俗体字。正式场合、书面语，一定得用“橘子”，否则不规范。 10．“会集”、“会聚”与“汇集”、“汇聚” “展会会集了1300余种商品”，“中外参展商汇聚深圳共同探讨珠宝业创新问题”。前一个“会集”应为“汇集”，后一个“汇聚”应为“会聚”。如何区别？基本方法是：指物时用“汇”，指人时用“会”。 11．“地”与“的”、“得” 在汉语里，“地”与“的”、“得”都是结构助词，它们都用在词语之间，表示前后两部分的词语是修饰和被修饰或补充和被补充的关系。“的”字前面的成分是定语，多由形容词、数量词充当，名词、代词、动词也能充当定语，如“台风的中心”、“他们的发言”；“的”字后面的成分是宾语，多由名词、数量词充当。“地”字前面的成分是状语，通常由形容词充当；动词也能充当状语，如“我们应当批判地继承遗产”。“得”字附着在动词、形容词后面，表示它前面的成分是补语，动词、形容词、数量词经常充当补语。如何选用“的”、“地”、“得”，简单方法就是看它们前后词语的性质，形容人或物，一定是用“的”；形容一种状态，则用“地”，若是回答“怎么样”、“什么程度”等，则用“得”。 “的”还有一个作用是附着在词语后面，成为具有名词作用的“的字短语”，如“做得细细的”、“漂漂亮亮的”、“柜台满满的”。 12．“亦或”与“抑或” “黄金亦或铂金都是贵金属”，“减少亦或取消中间环节”……这种错误经常见诸报端。“亦或”与“抑或”读音完全相同，但不同的是，现代汉语的词汇并没有“亦或”一词。“抑或”则是作为一个双音词立身于现代汉语中的，表示选择关系，是个连词，相当于“或者”。“抑或”是一个带有文言色彩的现代汉语词语，而“亦或”不是一个固定搭配，而是两个文言词语的临时组合，应该用“抑或”而非“亦或”。 13．“度”与“渡” “度”：1.计量长短的标准；2.法则、准则；3.划分地球经纬距离的单位；4.跨过、越过；5.经过、经历。“渡”：通过，由此岸到彼岸。 “度”的基本意义是时间上经过，“渡”的基本意义是由此岸到彼岸 。“欢度春节”、“度假”的“度”不能写作“渡”；“渡河”、“飞渡关山”、“渡过难关”的“渡”不能写作“度”。“经济危机”有时间概念，要过去的话，应写作“度”。 14．“含意”与“含义” “意”，《说文》的解释是：“志也”，是一种心理活动。“义”，《释名.释言语》解释是：“宜也，裁制万物，使合宜也”。“义”代表着标准和规范。可见，“意”具有2 如果对你有帮助，请下载使用！ 个人性、主观性，“义”具有社会性、客观性。“意”发之于心，“义”是社会推崇的、正当合宜的道理。因此，指客观的规范、道理，用“含义”；如指个人要表达的意思，主观的，则应用“含意”。首饰设计的含意，应为“含意”，而非“含义”。 15．“纪”与“记” “纪”，《说文》解释为“丝别也”，即别丝、整理出散丝的头绪，由此引申为法度、准则以及治理、管理等义项；“记”，本意就是不忘、记住。因此，1.表示一定时期、一定范围内记载下来的最好成绩，必须写作“纪录”，不写“记录”；2.表示记载年代，必须写作“纪年”，不作“记年”；3.记述要点的文字，必须写作“纪要”、“纪实”，不作“记要”、“记实”；4.凡涉及记忆的事，都写作“记”，如“记取”、“记性”、“游记”、“笔记”等。有时“纪”与“记”可通用，但存在些微差别，如“纪事”与“记事”，前者带有书面语的色彩，而后者口语色彩较浓，且可能是一些小事、琐事、鸡毛蒜皮的事。 16．“制订”与“制定” “制订”，创制；拟订。“制定”，确定。“制订”是指拟议和创制的过程，不一定是定案；“制定”是指将拟议和创制的东西加以确定，使成为定案。 17．“品位”与“品味” 二者很好区别，却常常弄错，概由于电脑打字选字时太马虎。“品位”，本指官吏的等级，泛指矿石中元素的含量的百分率，指人或事物的品质、水平；“品味”是尝试滋味、品尝，引申意为体会、玩味。“品味”有时也可指物品的品质和风味。“品位”是名词；“品味”是动词，个别情况下可充当名词。“彰显珠宝的品位”，不能写作“品味”。“仔细品味珠宝的内涵”，不能写作“品位”。 18．美轮美奂 轮：高大；奂：众多，形容房屋高大而众多。因此，说“珠宝首饰美轮美奂”，是不对的。多次发现记者稿件中，说意大利或者日本的珠宝首饰“美轮美奂”，可能误将美轮美奂的“轮”等同于“无与伦比”的“伦”了。这个“伦”意为“等同”、“匹比”；而“美轮美奂”是个固定成语，此处的“轮”只作高大解。 19．差强人意 这也是个成语，常常用错。“差”：稍微地、比较地。“意”：意志。“差强人意”，原意为尚能振奋人的意志，后表示比较地使人满意。如：“这个稿子虽然还不成熟，但语言的运用还算差强人意。”现在经常被错误理解成“比原来设想的还差一点”，这是不对的，比如“展览会展品丰富，但展馆设计差强人意”，把“差”理解成“差”(cha四声)了。 20．不尽人意 许多人将其当成一个成语，实际上它不是一个成语，也不能这样去用，如“检查结果，产品质量不尽人意”，这就错了。意思差不多的成语，是“尽如人意”，因此，上面那句话改成“检查结果，产品质量不尽如人意”就对了。再如“展会虽经过精心准备，还是没有尽如人意。”这样用才对。总之，记住成语是“尽如人意”，而非“不尽人意”。 21．一筹莫展 筹：古代计量用的竹筹，引申为算计、计筹、计划等。成语意为一点办法也没有。这里的“筹”非常容易错成“愁”。 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/79f4c424846a561252d380eb6294dd88d1d23df1.html