妙裁诗词入楹联 诗词和楹联均为中华民族灿烂文化中的瑰丽奇葩。 中国自古就是 一个诗的国度,从先秦的《诗经》以至唐诗、宋词、元曲,其悠久的 历史、多姿的风格、深厚的思想、丰富的情趣,让人目不暇接、心醉 其间;而几乎从诗歌诞生的那时起,楹联以更普及、更亲近、更灵活 的姿态走进文人视线, 走进民众的生活, 成为人们喜闻乐见的一种特 殊的文学样式。 有人说,在中国,只要有文化的地方就有楹联,只要有风景的地 方就有楹联, 甚至, 只要有人类聚居的地方就有楹联, 事实正是这样。 它可以镂刻在风景名胜地, 宫廷高第处; 它也可以张贴在民间乡野里, 街坊家庭中。它既高雅又朴质,既深邃又直白;它又常常借助诗词歌 赋,融入人文意趣,既新颖别致又巧妙独特,由是楹联就具有了深刻 的文化底蕴、丰富的人文内涵和广泛的审美价值。 妙裁诗词入楹联,看似随意却精心。在楹联创作中,诗词往往以 不同的形式被运用到楹联之中,具体说,有以下几种情况: 一是直取。 所谓直取, 就是把切合情境的诗句或词句原封不动地 直接借用到楹联中。灵璧县虞姬墓有这样一联:‚虞兮奈何?自古红 颜多薄命;姬耶安在?独留青冢向黄昏。 ‛上联借‚自古红颜多薄命‛ 一句俗语,概括了虞姬貌美命薄的可叹一生;下联借杜甫《咏怀古迹 五首(一 》挽王昭君的一句诗‚独留青冢向黄昏‛ ,描述了虞姬身后 凄凉的结局。如此,人们自然会从虞姬的命运联想到王昭君的命运, 又从她们两人的命运联想到天下所有红颜的命运, 这样, 这副楹联就 有了深广的文化意蕴和深刻的社会内涵。 此外, 惠州西湖留丹亭也有 一副对联道:‚殿角生微凉,呼吸湖光饮山渌;天地有正气,留取丹 心照汗青。 ‛这副对联,上联摘取苏轼的诗句,点明留丹亭地处湖边 山畔, 景色优美; 下联摘取文天祥的诗句, 赞颂了辛亥革命中惠州 ‚马 鞍之役‛死难烈士的凛然大义和千古功业。虽不加改动,却也自然妥 贴, 不着痕迹。 另外像信江书院问月亭的 ‚明月几时有?孤云独自闲‛ , 黄冈赤壁的‚铜琶铁板,大江东去;月明星稀,乌鹊南飞‛ ,隆中武 侯祠的‚三顾频烦天下计,一番晤对古今情‛等亦属此类,收到‚不 ‘改’一字,尽得风流‛的效果。 二是剪裁。所谓剪裁,就是根据需要,剪取诗词中一些有用的部 分。 并将其自然融合到楹联中。 地处镇江北固山上的甘露寺更上楼就 有这样一副对联:‚到此已穷千里目,谁知才上一层楼。 ‛不难看出, 楹联中的‚穷千里目‛和‚上一层楼‛八个字,是从唐代诗人王之涣 的一首五言绝句《登鹳雀楼》中剪辑而来的。原诗这样写道:‚白日 依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。 ‛可以看出楹联既 保留了王之涣《登鹳雀楼》诗里壮阔、辽远、宏大的气势,又在此基 础上翻出新意:‚才上一层楼‛ ,竟‚已穷千里目‛ ,如此,那么更上 楼的风景岂不是胜过了中国古代四大名楼之一的鹳雀楼?对 《登鹳雀 楼》一诗的这种剪裁,使得人们在鉴赏该楹联时,自然而然地会联系 到王之涣的诗, 无形中鹳雀楼也对更上楼产生了烘托映衬的效果。 温 州江心寺的‚青山横郭,白水绕城,孤屿大江双塔院;初日芙蓉,晓 风杨柳, 一楼千古两诗人。 ‛ ‚青山‛ 二句乃是自李白 《送友人》 诗 ‚青 山横北郭,白水绕东城‛剪辑而来; ‚晓风杨柳‛句乃是自宋代词人 柳永《雨霖铃》中‚今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月‛剪辑而来, 均能恰到好处地为我们所用, 与甘露寺更上楼的楹联在剪裁手法上有 异曲同工之妙。 三是化用。所谓化用,就是打乱诗词原句,进行重新组合,去其 形而用其意, 楹联带有诗词原有的韵味。 九江白太傅祠有一副对联这 样写道:‚枫叶四弦秋,枨触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,句留江上离 别情。 ‛原来,白居易左迁九江谪居送客时,个人的迁谪恨和朋友的 离别情交织在一起,于是写下了《琵琶行》一诗。诗的开头两句是:‚浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。 ‛显而易见,对联中的‚天涯 迁谪恨‛ 、 ‚江上离别情‛高度浓缩了《琵琶行》一诗的思想情感。同 样,九江琵琶亭也有一副楹联,联中写道:‚灯影幢幢,凄绝暗风吹 夜雨;荻花瑟瑟,魂销明月绕船时。 ‛也同样是化用前人的诗句,所 不同的是, 上联化用的是元稹的 《闻乐天授江州司马》 中的诗句:‚残 灯无焰影憧憧, 此夕闻君谪九江。 垂死病中惊坐起, 暗风吹雨入寒窗。 ‛ 而下联化用的是白居易的《琵琶行》中的两句诗:‚枫叶荻花秋瑟瑟‛ 和‚绕船月明江水寒‛ 。由于撰联者的匠心,颇得原诗神韵。 四是仿套。所谓仿套,就是仿照某些诗词的句式,在形式上套而 用之, 使楹联中的句式带有模仿的印记。 无为县米公祠的楹联是个典 型的例子:‚小楼刻竹听春雨,白昼垂帘看落花。 ‛它与陆游的《临安 春雨初霁》中‚小楼一夜听春雨,深巷明明朝卖杏花‛两句简直如出 一辙。颐和园月波楼的‚一径竹阴云满地,半帘花影月笼沙‛ ,海桐 书屋的‚峭壁削成开画障,垂杨深处有人家‛ ,这两副对联也都可以 从晚唐诗人杜牧的诗中找到它的源头。杜牧的《夜泊秦淮》中有这样 的句子:‚烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 ‛他也曾写过一首《山 行》的诗:‚远上寒山石径斜,白云生处有人家。 ‛两相对照,可以看 出, ‚半帘花影月笼沙‛由‚烟笼寒水月笼沙‛而来, ‚垂杨深处有人 家‛仿‚白云生处有人家‛而来。上述仿套少半是内容上的借鉴,多 半是形式上的仿照。至于像网师园中的‚风风雨雨,暖暖寒寒,处处 寻寻觅觅;莺莺燕燕,花花叶叶,卿卿暮暮朝朝‛联,对李清照《声 声慢》一词开头几句的仿套就纯粹是形式上的模仿了。 诗词与楹联之间的关系真是难解难分,诗词借楹联而渗入了民 间,镶进了风景;楹联借诗词而扩大了内涵,提高了品位。了解以上 种种情况,我们就能更好地去观赏风景,鉴赏楹联,就能在平时写作 中更灵活地运用修辞, 借鉴诗词, 这对于我们提高理解和欣赏作品的 能力,提高表达能力和写作水平都是很有帮助的。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7a4e3dfb30d4b14e852458fb770bf78a65293aa1.html