一只特立独行的猪 王小波 关于“猪”的分析： 早被论定的猪的“本质”—— 猪的命运早已被人设置好：公猪阉掉，长肉，傻吃，闷睡，任人宰割、供人啖食；母猪下仔。 特立独行的猪的特点 1、敏捷；2、不安于命运，不向命运低头；3、习惯于特立独行；4、对知识青年好；5、善于斗争，敢于斗争；6、对邪恶的势力有着高度的警惕性；7、岁月的磨难使猪的本性发生了改变，对人变得更加冷漠和不信任。 不同于流俗、不囿于成规的“反 潮流”者， 潇洒，冷静，警惕 文中的“我” ： 1、一个有良知的下乡知识青年；2、同情这只猪；3、不敢对抗领导；4、对这一只“特立独行的猪”的敢作敢为充满了钦佩和激赏但又与其保持距离 主题： 被他人安排或设置的生活，是不幸的，——那意味着自由被扼杀 而人们往往对这样的生活安之若素 于此应有省悟——敢于无视别人对你生活的设置 主题的意义 一种人生境况的揭示 从人生根本、从人生观本质处产生的思考 文章以猪的境遇为例，揭示出社会中被设置好的人们的生存状态及心理：有一种力量，时时在企图左右我们的生活，为我们设计生活、安排命运、准备前途、决定去取；而我们却于此浑然不觉，安然处之，或想反抗又无力反抗。 王小波隆重推出的特立独行的猪的鸣叫，惊醒了我们，它的潇洒，它的冷静，它的警惕，比照出我们的浑浑噩噩、畏畏缩缩，却惘然无知。这反映了王小波写作的态度的某一方面，即对人民大众的关怀，这种关怀是在思想层面上的，他希望人们有智慧，能独立思考，反对别人的设置和灌输。 将个人与社会、人类命运大势结合起来的思考 从本文，可以看出30多年前中国社会的某些特点：文化生活单调；愚民政策猖獗；由于受政治的高压，一般群众比较麻木，对追求自由的人们不理解；当时的不少当政者对老百姓采取专制管理，蔑视人们对正当自由的追求；当时的中国社会比较教条古板；人的尊严、人的自由得不到保障；人性堕落,人性丑恶面展露，人与人之间的疏离。 作者对特立独行的猪的态度可以说是30多年前动荡岁月里不少中国知识分子心态的写照：对那个社会有很多不满，但又往往敢怒而不敢言；对特立独行的行为持钦佩和激赏态度，但只能压在心底而不敢付诸行动。 这只特立独行的猪，寄寓了不少作者的理想，它可以说是作者一个侧面的反映。 写作特点分析： 有人认为猪不可能谈谈什么爱情，更不可能 “冷静地躲在手枪和火枪的连线之内”，认为王小波的文章是“胡扯”。你同意吗？你是怎么看的？ 真话与假话 ①插队的时候，我喂过猪，也放过牛。②假如没有人来管，这两种动物也完全知道该怎样生活。③它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情；这样一来，它们的生活层次很低，完全乏善可陈。 第一句话乃是真话，因为这句话描述的事情既可以是真正发生过的，也可以是有可能发生的；第二句话则显得含混，因为“生活”这个词往往只能用来形容人；而第三句话则完全是假话：常识告诉我们，猪怎么会谈爱情呢？ 思考：你还能在文中再找出一些真假掺杂的话语吗？ 主要写作特点（叙事特点）： 真实的叙事姿态与虚假的叙事内容结合（内容是“荒诞主义”的，姿态是“现实主义”的） 【继承了中国古典叙事学的精髓】 幽默的“胡扯”后面潜藏着深刻、严肃的主题。乍一读，让人以为是滑稽故事，不由你不觉得好笑，乃至忍俊不禁，但读下去，再读下去，读之再三，却品味出其中的别具匠心，体会出其中饱蕴着的一腔辛酸，甚至满腹悲愤。 荒谬（所谓“胡扯”）无关紧要，因为本文要体现的是作者的人生态度，故事情节内容等等不过是表象，其所承载的内涵才是最重要的。 如此写作的深层原因： 经历了文革专制磨难后的中国知识分子，在八十年代特殊的思想文化背景下对自由精神的一种曲折表达。 其它写作特点 多数篇幅谈猪，临末曲终奏雅，揭出主题；说猪事，实讲人世——以鲜活平庸生活琐事作譬，引出严肃的论题；结合个人经验，又超越个人经验（结合个人经验——从“我”经历的一只猪的遭遇和性情谈起；超越个人经验——体现了理性的力量） 善于从人们司空见惯、见怪不怪之处刺上一刀，尖锐犀利 有深度，别具慧心——思想随笔的生命 “随”笔，任意而谈，无所顾忌，放言高论，滑稽突梯——引人入胜之因 幽默而严肃，活泼而平实，犀利深刻而具温情与善意 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7c242ed633d4b14e852468b4.html