描述书法 形态，神情，气质，就用这三个词儿吧。 形态是由独特的主观追求，经过刻苦实践锤炼后所得到的，能充分表达自己又具有鲜明个性的形式表达。书法的形态是可以各自不同而又独特的，但功力水平要达到一个公认的高度，这是必须的。形态控制的水平是从整篇的款式、字的形式、线条的质量和墨色的变化等要素上体现的，才华的有无，功夫的深浅就在这里呈现出来，藏不得奸，造不了假。 科罗拉多大峡谷的奇特，尼亚加拉瀑布的奔腾，周庄的水乡雅致，苏州园林的幽静都是天地人间不同的美景；罗丹的雕塑，毕加索的抽象画，八大山人那些鱼儿的白眼儿，阿炳那忧伤的月光都是艺术世界不磨的形态；杨玉环的丰腴雍容，海伦的美艳魅惑，埃及艳后的奢华威仪都是不朽的光芒。 天地造化，人心向往，不同的形态不同的美，书法亦然。真草隶篆芬芳各具，由自然天道人心的启发，以高度丰富精湛的技巧创造了无数无限的书法形式美，绽放了世界艺苑中这朵东方艺术的奇葩，闪耀着中华民族独有的智慧光辉。 神情，一时情绪所致的心理状态也。王右军《兰亭序》之优雅从容、颜鲁公《祭侄文稿》之沉切悲愤、岳武穆《出师表》之慷慨忠贞，其神其情，动人心魄，感人至深，堪为抒情写意之经典。 情感是艺术的灵魂，情绪是心灵的触角。孟姜女哭倒长城，七仙女银河饮泣，声异同悲；北海冰雪苏武牧羊，易水风寒壮士出征，地别同愁；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”文相绝命，“苟利国家生死以已，岂因祸福避趋之”则公放逐，家国慷慨，路不同而忠义之志同；马丁路德金说“我有一个梦”,毛主席宣布“中华人民共和国中央人民政府成立了”万众激越，国不同，事不同，而道义同。此皆深情所致，固可烛照青史，而与日月同辉。 书者，情也。无病呻吟，一味炫技，岂可得书之真谛也。 人的气质是长期所形成的复杂独有的精神状态，书法的气质也一样。弘一法师的诗词、音乐、书法都与其性情思想融为一体，深邃，安详，静静走过，悲欣交集；郭沫若先生《女神》里的激越与热烈，不正是他书法里的纵横捭阖吗。 气质要靠生的独特，养的独到，才能让人沉醉痴迷，心神向往，近之，浸之，不忍离。 李白醉卧长安的洒脱，苏轼左牵黄右擎苍的豪放，曹孟德横槊赋诗的抱负，皆为慷慨之气也；大铁锤之沉重击杀，鲁智深之大闹野猪林，终结者之铁血搏杀，李云龙之刚毅亮剑，皆为勇猛之气也；温莎夫人之优雅高贵，安吉丽娜之狂野魅惑，气质所在，力量所在，不可剥夺，不可替代。 书法尤然，没有独特生辉的气质，一切惘然，千篇如废纸，万字不如无。 气质的形成与塑造，时间固然重要，但它不是根本；主观追求当然重要，环境际遇却更不可替代；天赋固然重要，没有刻苦实践也万万不行；没有池水尽墨的功夫不成，但有了这功夫也未必成。天资专属，方向明确，路线正确，功夫用到，千锤百炼，或可成就，如此而已。读万卷书，行万里路，用心一处，书法门道也在其中吧。 森严的法度里，一派生机，这是我所喜欢的书法，也是我对所谓法书的描述。源流正野，取法上下。前有斯贤，后学深恩。今天的学习条件古人不可比，今人思想的丰富古人不可比，书法面貌更加多元，表现方式也做了宽泛的延展，但高度和深度却远远不够，用心不专，立意不远，用意不醇所致也。 没有别的，深情所向耳。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7f179ab7b9f67c1cfad6195f312b3169a551ea0d.html