范仲淹《严先生祠堂记》原文、注释及译文 严先生祠堂记 作者：范仲淹 先生②，汉光武之故人也③。相尚以道。及帝握赤符，乘六龙④，得圣 人之时⑤，臣妾亿兆⑥，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象⑦，归江 湖⑧，得圣人之清。泥涂轩冕⑨，天下孰加焉？惟光武以礼下之。 在《蛊》之上九，众方有为，而独 “不事王侯，高尚其事 ”，先生以之。 在《屯》之初九⑨，阳德方亨，而能 以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生 之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微 光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。 仲淹来守是邦(11),始构堂而奠焉，乃复为其后者四家(12),以奉祠事。又 从而歌曰：云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！(13) ” ① 1034 年，北宋一代名臣范仲淹因宫廷矛盾受牵连，被贬为睦州知州。 此时正值 46 岁盛年，在任期内，做了不少好事，如兴办睦州历史上最早的书院 ——龙山书院，兴建严光祠堂，并写下了《严先生祠堂记》这一千古佳作。 ② 先生：即严子陵，名光，东汉实会稽余姚人。字子陵，曾与刘秀同学。 刘秀即位后，他改名隐居。后被召到京师洛阳，任为谏议大夫，他不肯受，归 隐于富春山。 ③ 光武：即刘秀，东流王朝的建立者。 ④ 握赤符：光武行至？，有微贱时长安同舍儒生强华，从关中奉赤符奏上， 光武因而即帝位。乘六龙：古代天子之马驾六马，因以 “六龙”作为天子车驾的代 称。 ⑤ 圣人之时：适合时代潮流的圣人。 ⑥ 臣妾亿兆：统治天下成千上万的民众。 ⑦ 动星象：传说光武与严子陵共卧，子陵把脚放在光武腹上。次日，太 史春天客星犯帝座甚急，光武笑道： “我不这与故人严子陵同卧而已。 ” ⑧ 归江湖：光武任严子陵为谏议大夫，子陵不受，隐居耕钓于富春山 (今浙江桐庐)。 ⑨ 泥涂轩冕：把轩冕看得象泥巴一样。泥涂：比喻污浊；轩冕：显贵者 的冠服。 ⑩ 《蛊》《屯》：均为《易》卦名。 1是邦：指严州。今浙江桐庐县。 2复：免除其赋役。 3山高水长：指能够世代相传，与山水共存。 严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到 《赤符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万 万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先 生触动了天上的星象，归隐江湖，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为 泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。 《盅》卦的 上九”爻(Y0)都偏偏显示 不事奉王侯，保持自己品德的高 尚。”先生正是这样做的。 《屯》卦的： “初九”爻，阳气正开始享通，因而能够 显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。 ”光武帝正是这样做的。可以说先 生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还大。如果不是先生就不能成就 光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生 的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很 有功劳的。 我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌： 云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高比长江还长。 的徭役，山还高， 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/7f5ab897acf8941ea76e58fafab069dc5022479b.html