文化与社会结构 社会结构是社会学中一个广泛的词汇，一般指社会经济、资源和个人的组织关系，不同的选派对文化和社会结构的关系理解不同。丹尼尔。贝尔在《后工业社会的来临》一书中将分析单位划分为：社会结构、文化和政治。社会结构由经济、技术和就业系统组成，而把文化看做意义和表意性象征主义的领域。他阐述了社会结构对文化和政治的深刻影响，但是同时强调“并没有说这些变化（社会结构的改变）决定了政体和文化的相应变化”，相反社会结构的变化对文化领域提出一些问题，在后工业社会，新的社会结构严重依赖知识和理论，对文化潮流提出挑战，人们越来越追求个人价值，并越来越反常规，反制度。 从传播学角度，多伦多学派采用宏大叙事的方法，分析了以基于媒介系统中的文化对社会结构的深刻影响，在英尼斯看来，社会的媒介的偏向性决定了社会的结构形式。偏向空间的媒介更容易被放置到其他地方，更喜欢跨越地域空间的各种行政关系，有助于促进世俗制度的发展和使政治权威朝着非集权化方向发展；而偏向时间的媒介有助于树立权威，便于形成等级森严的社会体制，有助于维系传统的集权化宗教仪式。而一个社会结构的稳定和繁盛必然是媒介在时间和空间范围内达成的均衡，这样的时代在历史上很少见，他列举了》》》》》 政治经济学派的志趣恰是在对社会结构的整体性理解中，在文化和社会结构关系方面有着深刻的洞见。在政治经济学派的框架中，传媒作为文化和社会结构的核心力量，其本身就是一支重要的经济力量，又是重组文化的的主要力量。这些学者大多以马克思主义的立场来分析政治和经济的关系以及其对文化和社会的影响。基于经济基础决定上层建筑的前提，社会结构对文化的影响是决定性的，在资本主义的市场中，媒介的价值体系和传播内容无不受到经济权力的操控，在全球化的扩张中，文化沦为复制的、符号化、标准化和消费性诱导的“大众文化”，这是该学派（阿多诺和霍克海默的《文化工业》（启蒙辩证法）、鲍德里亚的《消费社会》和本雅明《机械复制时代的艺术作品中》）的核心观点。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8083ae19a300a6c30c229ff4.html