散文：爱，始于唇齿相依，止于唇枪舌剑 散文:爱，始于唇齿相依，止于唇枪舌剑 散文:爱，始于唇齿相依，止于唇枪舌剑 午后的阳光很温暖，手捧一本宋词坐在阳台上，目光却游移在窗外。总算摆脱了黄沙及春寒的纠缠，柔柔的风滑过脸庞，淡淡的花香扑鼻而来，柳絮如雪花般漫天飞舞，终于能够尽情享受春天的气息，细细品味春天的样子。 随意翻弄手中的宋词，再一次欣赏到李清照的《点绛唇》---寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍栏干，只是无情绪～人何处,连天衰草，望断归来路。当我用五笔打出“唇”时，显示框里随即显示出“唇舌、唇齿相依、唇枪舌剑”。不知怎么了，当看到后面的两个词语时，心竟然莫明的疼痛起来。 “唇齿相依”，这四个字是多么令人怦然心动而温暖，象征美妙的爱情。唇与齿亲密无间的相互依靠，尽管其间偶有伤及，但唇与齿之间那密不可分的脉脉温情依然存在。年少任性的我突然有所领悟，爱情就像他的齿、她的唇，唇与齿本是用来相依的，而不是用来争执对与错、是与非。尽管有时候唇与齿不可能如鱼和水一般彼此相亲，任何人都明白，唇齿相依要比唇枪舌剑更美好，更让人对爱情、对未来充满向往及期待。 每个人的内心深处都是诗人，丰富而柔软，那一路的快乐与忧伤，莫明的情愫与想念。而想念一个人的感觉就像那每一首唐诗每一阕宋词，任思绪在唐诗宋词的悠悠清魂中游戈，风淡淡地飘来诗经楚辞的韵律，低吟流水载着落花沉醉于东流，独倚栏杆黯然神伤，浅唱月满西楼时那洒落的一地忧伤。用唐诗宋词的意境，用诗经楚辞的韵律，用指尖上的疼痛，天空中的蔚蓝，内心的酸楚，组成一曲只有自己能懂的亘古乐章。 目光又一次游离于书本，心仿佛游离于身体之外。一份爱，一份忧郁的心思，将游离不定的心搅成一团乱麻。明明知道一份情已在心里生了根，发了芽，只等春天来了就开花。可是当春天真正来临时，那份情却感冒了。可能是自身免疫力低下的缘故，所以感冒连我的爱情也不放过。 有人说疼惜是爱的极致。如果没有了疼惜，爱便是纯粹的占有和享用，这样的爱又能持续多少,爱是什么,悲伤为谁,心痛为何,说不清道不明。无眠的夜，静静的看信，一封接着一封，不由悲从中来。看到信中有语，所有的一切你都懂得及感恩，于我而言 又何尝不是。你总说我很坚强，其实很多时候是因为无奈不得不坚强，你不会明白，坚强有时也是一种隐忍的痛。 幸福可以给予，快乐可以分享，而想念，却只能懂得。明明是发疯般地想听见你的声音，却在你问候的时候，假装若无其事说自己一切安好，明明很想柔柔说一声“真的好想你”，然而在按动号码的瞬间，又匆匆挂断。只有在如水的夜里，把揉进血肉的思念轻轻地晾出来，悄悄淋湿又悄悄风干，再回收到隐藏的地方。 当目光从窗外收回来，才发现阳台角落里的那株早已被我忽略的杜鹃已悄然长出许多的花蕾，其中盛开的一朵，红红的娇艳欲滴。杜鹃又为映山红，杜鹃花盛开之时，恰值杜鹃鸟啼之时，古人因此留下许多优美的诗句及动人的传说。传说周朝末年蜀地的君主望帝，名叫杜宇，他后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，因名为杜鹃。而杜鹃花则传为杜鹃血染成。后世即以杜鹃啼血来喻悲苦之情，或多用作离愁的寄托。 “杜鹃啼血满山红”、“杜鹃啼处血成花”、“化作啼鹃带血归”，可惜这被世人誉为“花中西施”的杜鹃花却没能盛开在画眉谷，传说只有那里才是它的天堂。这是春节后朋友送的一株，因不懂得养护，眼看着一天天枯萎，便将它弃置于阳台上的角落里不顾，却不知道从什么时候开始已是枝繁叶茂花盛。有人说，世间的千千万万美丽的女子，就像那些花朵，它们只有一季的芬芳，一季的成熟。生命如花，花开花落中人的生命也在悄然流逝，可见生命是多么的脆弱。 爱的本能是让彼此相互趋近，离得太远，感受不到彼此的温度与气息，靠得太近，却又难免互相的碰撞与伤害。所以，一个人安静到无聊的时候就会胡思乱想，想那些自认为足够古老的岁月，以及模糊在那些所谓古老岁月里的风花雪月。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/812584900266f5335a8102d276a20029bc6463ed.html