总结春联的来历和起源 总结春联的来历和起源 随着社会一步步向前发展，大家都对那些朗朗上口的春联很是熟悉吧，春联是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗。你知道什么样的春联才能算得上是好的春联吗？以下是小编为大家整理的总结春联的来历和起源，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 总结春联的来历和起源 篇1 春联，起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。” 五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，"以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。 明代，桃符才改称"春联"。明代《簪云楼杂话》中载："春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。 还有，贴春联，也有个门当户对问题，就是贴春联也要注意自己的身份和环境。我这样说，可能会有人异议，说我顽固保守，不合民主自由潮流。不是向来有行业春联吗？行业春联贴近行业性质特点，不仅起着广告的作用，还是一道亮丽的风景线，给人以特殊美的享受。 既然是行业联，就要符合自己行业的性质特点，就要体现本行业的诚实诚信，绝不能说大话、说过头话，这事关行业（企业、单位）形象，事关人们对其行业（企业、单位）的信任程度。即使个人家门口贴的春联，也要注意避免言辞是巨人而行动是矮子的尴尬。曾有一户家门前的水沟被污染得臭气熏天，房子周围光秃秃的尽是乱石，没树没花草，门框上却贴着一副春联“门前绿水声声笑，屋后青山岁岁春”，不如贴一副“治山治水治家业，富国富民富精神”来得贴切些。 总而言之，撰写春联，书写春联，张贴春联，都该用科学发展观来指导；让科学发展观来率领大众习俗舆论阵地，让科学发展观来创造大节氛围，让科学发展观来贯穿所有人文活动；公意认识到：这是为避免历史上曾经发生过的穷折腾所该做的实事、这是为顺利建设和谐小康社会所必须做的实事、这是有益于大众的现在和将来所该做的实事。 总结春联的来历和起源 篇2 春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。 据五代后蜀国国君孟昶，在公元964年岁的除夕，让他手下一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的.内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了中国最早的一副春 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/81589d5228160b4e767f5acfa1c7aa00b52a9d77.html