龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 韩少功：仍有人仰望星空 作者：朱伟 来源：《语文世界(初中版)》2017年第05期 韩少功是王朝垠从来稿中发现的。那时王朝垠与《诗刊》的沈季平一人一间合住在和平里一个拥挤的单元房里。我是到沈季平家里认识的王朝垠。王朝垠“文革”前就是《人民文学》的编辑，人奇瘦，酷爱啤酒，喝到酣处，眼睛就在镜片后闪光。王朝垠是最有眼光的编辑，这眼光指能从大量普通来稿中嗅出优秀作家的能力。韩少功就是王朝垠从普通来稿中挑出来的，可以说，是王朝垠在《人民文学》培植出了一支“湘军”。 我认识韩少功，记忆中他就是到《人民文学》来改《夜宿青江浦》的。那时我算“借调”在《人民文学》的知青，他还在汨罗县文化馆。记忆中他就安静地坐在王朝垠办公桌旁的沙发上，下班跟着王朝垠回家，就住在王朝垠家里。 少功对王朝垠是有感情的。王朝垠去世后，我读到他的一篇文章，说到王朝垠曾提着一个买啤酒用的塑料壶，与他在和平里的夜空下并肩缓行；说到王朝垠与他谈稿子，最长曾写过一封十页的信；也说到王朝垠死后，据说存折上仅有几百元钱。王朝垠确实是为他付出了心血的，从《七月洪峰》直到《爸爸爸》《女女女》，少功早期“三级跳”的作品，都是经王朝垠的手，发表在《人民文学》上。 写《月兰》的时候，韩少功已经作为恢复高考后的第一批大学生，进了湖南师范学院中文系。那时我已经到《中国青年》文艺部当编辑，“二功”——“北有陈建功，南有韩少功”——已经引人注目，我和“二功”的关系都比较近。少功到北京来，我陪他去王府井，他已经在外文书店挑英文原版书了。我也到长沙去过他们学校，到他家里见过他母亲，他带我去橘子洲头、岳麓书院，现在回顾，还真有要“到中流击水”的意气。 韩少功在《月兰》之后，又写了两篇极不一样的小说，一篇是1980年发表在《人民文学》上的《西望茅草地》；另一篇是帮我写的，参加《中国青年》“五四青年文学奖”征文的《飞过蓝天》。《西望茅草地》写理想与现实的关系，讲述一个没有文化、不懂管理，却以理想主义感染着“我们”，表面朴素粗暴、实质亲切慈爱的老场长的故事。《飞过蓝天》对比着写一个知青与他心爱的信鸽。故事是人为的，也是残酷的。在这篇小说中，能看到韩少功心硬的一面。它最终在《中国青年》的征文获奖作品中排名第一，也获得了当年的全国优秀短篇小说奖。 写完《女女女》，韩少功做了一件很重要的事：翻译米兰·昆德拉的《生命中不能承受之轻》，合作者韩刚是他姐姐。1986年，昆德拉是极敏感的，据少功说，此书译完有三家出版社退稿不敢出版，最后是作家出版社竭力推出，出版时删掉了1000多字，还是以“内部发行”的方式。昆德拉的《生命中不能承受之轻》，对于1987年的我们的影响，是那种对存在的思龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 考方式——有关轻重、灵与肉，人意识到自己的独立性便是重，挣脱便是轻，但人又必须证明自己。 这部小说翻译，对韩少功创作的启发，应该首先是哲理与故事的关系。他自己的创作就一直在处理这种关系，因为昆德拉，他意识到对理性的寻觅本就是困境，比如轻和重，彼此累赘，构成人生剧喜怒哀乐，所以，作家要表达的是思考这二者关系中的茫然与困境，这才是文学的丰富性。因此他就有了这样的说法：“我想把小说做成一个公园，有很多出口与入口，读者可以从任何一个门口进来，也可以从任何一个门口出去，你经历与感受了这个公园，就够了。” 另一角度，故事也可在思考中，可用随笔的方式，随意切割表达。《生命中不能承受之轻》每一节都短小，切割了冗长的表述。韩少功由此意识到了表达形式必须革命：“小说有点像日常性的中景摄影，机位已经固定，看人总是不远也不近。散文呢，没有固定机位，镜头可以忽远忽近，叙事单元可以忽大忽小。”他意识到了，其实完全可以用随笔、散文的方式来写小说。 韩少功最重要的小说就是《马桥词典》。我相信，这部小说的构思应该可以延续到上世纪80年代末，是有关“寻根”的一份花费很长时间的答卷，只不过这份答卷因为他到海南办《海南纪实》，延迟了太久而已。 《马桥词典》最早发表在上海的《小说界》，我未注意到。我记得1996年在飞斯德哥尔摩的飞机上，格非在读。我问他写得怎么样，格非很郑重地说，结构很有意思，值得一读。于是，回国后马上向作家出版社的朋友要了一册。读后第一感觉是，少功终于找到一个角度，认真拿出了一份属于他自己、不停留在传奇或舶来表现手段上的答卷。这个“根”，首先是地域历史关系中的定位——马桥，这个他的下乡地罗江边，罗江到汨县段，就是汨罗江。罗江记载着罗人的迁徙史，罗人原居中原罗山，为芈姓分支，到殷商，随荆楚被驱逐西迁甘肃罗山。到周朝，为核心区安全，又逼他们南迁至湖北宜城。春秋战国，楚先灭了罗，又逐其遗民先迁到枝江，后又迁至汨罗。而屈原流放，走的是罗人被驱逐的同样路线，汨罗江为终点。这个历史地理坐标，是《马桥词典》的第一块基石。 在这样的地理坐标上，探究方言与这一方水土，一代覆盖一代的关系就有了意味。作为一个对方言极有兴趣之人，我一直认为，各地遗留的方言其实是珍贵的基因元素，语言其实印证着生活态度。可惜没有，也无法对方言做源流考。《马桥词典》之可贵，却恰是在黑暗中以自身为烛光，认真去探究了的。韩少功提供的是一个作家对这种文化基因的逻辑解读方式，本质上它还是小说。 我是认真重读一遍，足够认真后，才体会到其结构其实有缜密的思考。《马桥词典》的115个词条，韩少功提供了一个个入口，可供每人猜度其意图，找寻一条条曲径通幽处，这部书确实是他前半生的心血呢。 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn （选摘自《三联生活周刊》2016年，有删改） 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/84dbd3dadc3383c4bb4cf7ec4afe04a1b171b07c.html