举例说明唐诗的风骨和兴寄 【篇一：举例说明唐诗的风骨和兴寄】 “兴寄”是我国古代诗歌的重要特点之一。它原是诗歌创作的要求，但“兴寄”的深浅有无，古人不仅常用于诗歌评论，且注重“兴寄”的诗，作者往往有意让它的意味“使人思而得之”，或“以俟人之自得”，而不正言直述。因此，了解这种特点，对阅读或欣赏中国古典诗歌也是很有必要的。[1]“兴寄”也称“”。如沈德潜评诗：“兴寄无端”（《古诗源》卷六），陈廷焯评贺方回词：“无端”（《白雨斋词话》）；胡应麟既以“无尽”评《青青河畔草》（《诗薮》内编卷二），又用“兴寄无存”评《柏梁诗》(同上卷三)。元稹论诗评诗则多用“”，如评“沈、宋之不存”，说自己的诗“稍有”等(均见《叙诗寄乐天书》)。所谓“寄”，就是寄托。钟嵘《诗品》评张华的诗“兴托不奇”，也就是“兴寄”平常的意思。“兴寄”可称为“”，“兴托”也可称为“托兴”，《诗人玉屑》中就有“托兴”一条。此外，如“讽兴”、“托喻”等，也是相近的意思。古典诗歌的所谓“兴寄”，主要就是通过具体事物的描写以表达作者的思想感情。但“兴”或“兴寄”是一种历史的概念，它在我国古代漫长的诗歌史上，还不断有所丰富和发展。 【篇二：举例说明唐诗的风骨和兴寄】 【篇三：举例说明唐诗的风骨和兴寄】 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/86e0cbdbe55c3b3567ec102de2bd960591c6d971.html