《论犹太人问题》读书笔记

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《论犹太人问题》读书笔记

读完马克思的《论犹太人问题》这篇文章后,第一感受就是自己的水平十分有限,哲学类的文章,咋一看都晦涩难懂,细细品读也无济于事,可能是缺乏相关背景知识导致的断章取义,于是我打算先从犹太人开始入手,谈谈我对犹太人的了解与认知。

说来也巧,我出生在一个天主教家庭,在出生不久就接受了洗礼,有了自己的圣名——若望,但是年少的我对宗教信仰没有任何概念,只记得爷爷奶奶教我如何画十字,以及做祷告时念的《天主经》和《圣母经》。“我们的天父,愿你的名受显扬,愿你的国来临,愿你的旨意奉行在人间……”朗朗上口,教友们都倒背如流。年少的我觉得这是一件十分神圣的事情,在教堂做祷告时大气也不敢出,大人们怎么做,我就有样学样。等到再懂事一点,我才意识到原来中国其他家庭很少有信教的,有也是诸如佛教之类。宗教信仰的差异令我很是好奇,查阅了相关资料才得知,天主教是基督教的三大派别之一,同属基督教派的还有基督新教和东正教。而基督教与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。但是基督教无论从规模,还是影响方面,都堪称世界第一大宗教。基督教在人类发展史上一直有着极为重要且不可替代的关键作用和深远影响。至今主要发达国家,除了日本,都是基督教文化主导的国家。尤其在欧洲、美洲、亚洲、非洲、大洋洲的广泛地区,无论是政治、经济、科学教育、文化和艺术基督教塑造了人类文明的方方面面。中国也是20世纪除了南美、非洲、亚洲的韩国等地,基督徒人数增长最快的地区之一。

而犹太教大概是世界上最古老的宗教。因为基督教其实是起源于犹太教的,传闻基督教创始人耶稣,本身就是一个犹太人。耶稣在犹太教的基础上进行一部分改进与创新并创立了基督教,在公元313年古罗马君主君士坦丁信奉基督教并将其推广为国教之前,基督教一直不过是一个远离主流信仰的宗教。由于与犹太教的教理冲突,犹太教的领导阶层联手罗马人将耶稣处死。这大概就是基督徒和犹太教的冲突起源,而基督教一直在公元4世纪前都没有翻身的机会,知道君士坦丁信奉并推广基督教,基督教终于迎来春天,之后的罗马统治者甚至将基督教定位罗马的唯一宗教,除此之外的一切宗教都是异教,异教徒甚至会遭受火刑等处置。作为迫害基督教的先知耶稣的犹太人,自然逃脱不了受迫害的命运。在犹太教信徒中,肯定也会对基督教不满,除了千年来的迫害累计的愤恨,也有教义教旨的冲突,犹太人的圣经被基督徒称为《旧约》,而基督教却将《旧约》增添条目后称为《新约》,基督教起源于犹太教,却又迫害犹太教,基督教拿来犹太教的经典为己用,然后却增加犹太人和魔鬼交易的内容来代替,犹太人是上帝的选民却又背叛上帝杀害先知,除了在文化上讲犹太人恶魔化之外,基督教会以消灭异教徒为目标的十字军东征也给犹太人带来了极其深重的灾难。综上这些确定了犹太教和基督教的仇恨,也导致犹太人和基督徒的千年斗争。

《论犹太人问题》中分析了基督教和犹太教的宗教对立问题,然后指出要解除这种对立问题的关键就是要废除宗教,只有废除宗教以后才能恢复单纯的人与人之间的关系。进而指出这不是仅仅犹太人的问题,是属于普遍意义上的同样发生在其他地方的问题。另一个我比较感兴趣的问题就是关于世俗社会中犹太人的信仰问题。他们对待钱的态度。他们的世俗基础是实际需要,自私自利。他们的世俗礼拜是做生意。他们的世俗的神便是金钱。马克思在此批判了这一世俗的态度,并指出他认为这种实际本质是毫无价值的,若犹太人从这种价值取向中解放出来,便可以真正的得到人的解放,同样这句话也适用于现代社会中的视金钱如一切的人类,具有普遍的意义。进而指出犹太人的解放就是人类从犹太精神中得到解放。者指出,这种犹太精神对基督教世界的实际统治已经达到明确的,正常的表现。在多数人眼中神职只是一个赚钱的行业。犹太人的神也被世俗化了现在已经成为了世界的神了。在此作者大加批判之辞。然后指出由于这种精神的指引,在犹太宗教中,自然界虽然存在,却也是只存在于幻想之中。他们想象中的民族是商人的民族。犹太人的焦化手段就是自私自利的世界对统治者它的法律之间的关系.然后又说基督教太高尚了,其实骨子里却又实际需要的粗


陋性,所以要维持表面的光鲜,就要压抑甚至消灭犹太教。既然犹太人的真正本质在市民社会得到普遍的实现,普遍的世俗化,所以市民社会不能使犹太人相信他的宗教本质——这种本质只是实际需要在观念中的表现——的非现实性,因此,不仅在摩西五经或塔木德中,且在现代社会中,我们都看到现代犹太人的本质不是抽象本质,而是高度的经验本质,它不仅是犹太人的狭隘性,而是社会的犹太人狭隘性。社会一旦消除了犹太精神的经验本质,做生意及其前提,犹太人就不可能存在,因为他的意识讲不再有对象,因为犹太精神的主观基础即实际需要将会人化,因为人的个体感性存在和类存在的矛盾将被消除。

回到金钱这个问题上,因为钱人们才变得自私自利,因为自私自利才会和别人产生冲突,因为冲突才有了国家各种形式的约束,因为有了约束才说人变得不再自由,所以人才要求自由和解放。但如何才能获得自由和解放呢?在读完《论犹太人问题》后,我不由得陷入了对人生和社会的大思考。




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