现代各种道门派别名称 先天道、归一道、还源道、圣贤道、五台道、茅山道、太上 门、混元门、天师门、天仙门、天地门、大乘门、大儒门、皇极门、真武门、金丹门、无为门、全真派、正一派、理教、夏教、 清门教、天理教、三圣教、八卦教、太谷教、救世新教、同善社、悟善社、道德学社、宗教哲学研究社、红田字会、中教、道义会、 一心天道、龙华会、某某乩坛(各省各县名目繁多不可胜数) 以上所列各种名称，仅据已知者列入，未知者尚多，难以备举。凡此数十种名称，除正一、全真两派而外，其余各派，对于道教，皆有或深或浅之关系。有秘密的，有公的，有以前守秘密而现在公的，有半秘密半公的。全国合而计之，人数当在一千万以上。 拘泥之士，每嫌道教杂而多端，不及其他宗教之纯粹。愚则谓道教伟大之处，就好在杂而多端，惟其如此，方足以包罗万象。他的短处，即是他的长处，独惜派别虽多，人才虽众，而正式的道教公认为世界五大宗教之一者，尚未有坚强之组织，并改革之精神。世界潮流，进化太速，急起直追，尚恐落后，停滞不动，何以图存?道教诸君，似不能不预为谋也。 再者，我国古代所遗传之神仙学术，本与宗教性质不同。各种宗教，皆言死后魂灵如何如何，独有仙学只讲生前，不说死后。又凡宗教首重信仰，信仰者，仰仗他力也；仙学贵在实证，实证者，全赖自力也。 所以神仙学术，可说是科学而非宗教。但自汉朝以后，仙学和道教，常结不解之缘，道教中人成仙者亦不少。既然在历史上有过密切的关系，今日我辈研究仙学诸同志，若为修炼便利之计，则与道教中人合作，比较容易进行。惟须妥筹办 法，详定章程，务使双方皆得其益，而无流弊。愚见如此，未知同志诸君以为然否? 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/88da3dff940590c69ec3d5bbfd0a79563d1ed46b.html