复旦大学最有魅力女教师—陈果
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陈果: 2010 年 7 月，复旦大学女教师陈果的上课视频走红网络。 身高 170 左右，利落的小短 发和酷似老外的身材，大幅度的猫步，似乎人生处处是 T 台。而且她总是礼貌友好地直视 路上每个同学的眼睛，收获大家爱慕的目光，特别自信！至今，每天早上，模特姐姐会在 北区的“本北高速”上跑步，是北区最好的风景。 有网友惊呼，听陈老师讲孤独和寂寞， 是“一语惊醒梦中人 ”；有人羡慕 “老师把课程讲得那么美，当她的学生一定很幸福 ”；有人还 说“如果当初大学的第一课是陈果讲的， 那我的人生也许会不一样 ”。将陈果的上课视频传上 网络， 只是一个复旦学生的无意之举。 而恰恰是这样的无意举动， 让象牙塔之外的人分享到 了名校教师的学识和风采。 不少网友呼吁， 未来国内高校能否如耶鲁、 哈佛等世界名校一样， 把名师课程视频放到网络上供公众下载，打造更多没有围墙的大学。 女，生于上海。 复旦大学哲学系博士， 加拿大温哥华 UBC 大学 Regent College 访问学者； 曾师从哈佛大James D,芝加哥大学心理学博士 Evelyn。现任复旦大学社会科 学基础部 “思想道德修养与法律基础课 ”任课教师。在复旦 bbs 有很高人气， 是北区研究生公 寓三宝之首 --" 酋长 "。 女， 1981 年 2 月出生于上海，哲学博士。 2005 年 2 月-2008 年 6 月在 复旦大学 哲学系 基督教哲学专业攻读博士。 2008年6月至今在 复旦大学 社会科学基础部工作。 1999年 9月-2002年6月， 复旦大学 文科基地班， 2002年 9月-2005年1月， 复旦大学 哲学系西方哲学专业攻读硕士， 2005年2月-2008年 6月， 在复旦大学 哲学系基督教哲学专 业攻读博士。 2006 年 7 月 -2007 年 1 月，在加拿大温哥华 UBC 大学 Regent College 做访问 学者， 2005年 7月-9月在香港浸会大学神学博士 学 “中国大陆基督教哲学青年学者暑期密集班 ”做学者。 工作经历： 2008年 6 月至今， 复旦大学 社会科学基础部 “思想道德修养与法律基础课 ”任课教师； 2005年 5 月， “杜威思想的当代意义 ”国际学术讨论会翻译； 2004年-2005 年，复旦大学 哲学系《教牧心理学》 及《宗教社会学》 课程的助教和翻译， 任课教师：哈佛大学神学博士 James D. Whitehead；芝加哥大学心理学博士 Evelyn Whitehead ； 2002年 9月-2004 年6月， 复旦大学 “上海市基督教新教牧师硕士班 ”英文教师； 2004 年暑期，《人民画报》上海总部实习记者。学生工作和社会活动； 1999年 10月-2001年 6月， 复旦大学 哲学系学生会主席。 奖励与荣誉： 2007年，香港 “道风”优秀博士生奖学金； 美国中华基督教总会颁发的 金； “优秀博士生 ”奖学 2006年，香港 “道风”优秀博士生奖学金； 美国中华基督教总会颁发的 金； “优秀博士生 ”奖学 2005年，香港 “道风 ”优秀博士生奖学金 2004年，香港 “道风 ”优秀硕士生奖学金； 2003年，香港 “道风 ”优秀硕士生奖学金。 专业研究成果： 2008 年，撰写的《耶稣为何如此言语？》发表于《基督教学术》 （第六辑） 2007年 1月，上海基督教新教教会在建设社会主义和谐社会中的作用调查报告 概 ）， 发表于《基督教学术》 （第五辑） （梗2007年1月，翻译的 学校教育的核心：论道德的形成和大学的教育 （美）迈克贝梯 （Mike Beaty） 以”及因此撰写的 “面对繁多的一种坚持：展望大学中的道德教育 ”，发表于《基 督教学术》（第五辑） 2005年 7月，撰写的 “光,?（理性） 与,影?（非理性 ） 编织的绮丽 ——评奥托的 《论神圣》”， 发表于《基督教学术》 （第三辑）。 2 陈果语录 1、什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受， 她高傲、 优美， 完全是精神的自由。 孤独， 是需要我们有独处的时间，做到 “如我所是 ”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根 烟来装深沉。 2、 什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的 人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。 3、 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用， 不过不会有真正的朋友） ；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。 4、 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。 5、 孤独不求外物，反求诸己（也就是淡定） 6、 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从贫瘠而 荒芜，产生自我厌弃感。 7、 他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来 的是无边的寂寞。 8、 孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是 孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。 9、 真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论 的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。 10 、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。 11 、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。 1 2、跟朋友在一起也是一种孤独。 但是这种孤独更美好， 会比自己一个人的时候还自如。 因为真正的朋友全然不设防。 13、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为， 它除了友情，什么也不能给你。 14、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。 15、有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言 baoli 。不该以 “这是对朋友的信任 ”为借口。 这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。 soul mate 是灵魂上的一体，他不该承担我的 琐事。 16、朋友应该是无用的（此处的 “用 ”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。 执手相看无语，却心事了然。 17、真正的朋友之间不是常联系也没有关系， 隔上两三年， 电话那头的人好像从来没有 离开过。 需要经常联系才能维护的所谓 “友情”是不牢靠的， 因为一旦不联系， 他们会断。（从 来也不会想起，永远也不会忘记） 18、两个戴着面具的人就不用做朋友了。 19、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。 两块石头投入水里，太近水波就越会相互干扰。 20、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。 21、当我看不见所有人的时候， 我对他们产生了一种精神上的凝望， 这种凝望叫做思念。 22、周围的人太多， 于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行， 是为什么？因为我们 是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。 孤独是自我寻乐的消遣方式。 23、人是有 “贱 ”性的。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8a4852d6a56e58fafab069dc5022aaea988f4129.html