颛顼与共工之战的故事 4500年前，在炎黄部落联盟内部，由颛顼和共工争夺最高领导权的战争。在战争中，共工用水攻之计，造成洪水泛滥，因此而失道寡助，反而是颛顼获得了最后的胜利。战后，颛顼成为了炎黄部落联盟的最高领袖，历史上的五帝之一，恒山主神北岳大帝。 涿鹿之战以后，华夏、东夷两大集团加速了融合，在一些地区，分属两大部族集团的先民居地犬牙交错，文化互相影响。公元前4000多年时，分别代表华夏、东夷两集团的“仰韶人”、“大汶口人”体质特征大多有一定差别，分属同一种系的两个古代不同“族群”，到了公元前3000年，在河南陕县庙底沟发现的这时居民体质特征和上述两个“族群”都有了密切关系，应是这种融合的结果。而正是这种融合，加速了河南及其邻近地区的文化发展，较早地进入了龙山文化时代。传说中与华夏、东夷两集团关系都很密切的颛顼，就是在这样历史背景下产生的。这一时期有颛顼与共工争为帝的战争，时间大约在距今4500多年前。 相传这场战争进行得十分激烈，据文献记载，共工“怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归矣”。自视很高、目空一切的共工氏首领面对颛顼挑战十分恼怒，很可能是不顾一切地利用治水积累的经验，借洪水反击颛顼，。呼风唤雨、希望启动自然力为自己助阵已经出现在黄帝时的战争中，但那时还只是巫术和幻想，而共工氏已积累了高地铲平、低地垫髙、防障河水、决开积水等所谓“堕山”、“崇薮”、“防川”、“窦泽”等治水经验，完全有能力以邻为壑，引水冲淹空桑，却造成了始料不及的严重后果，给后世留下“天倾西北”，“地不满东南”这种天塌地陷的记忆。 尽管如此，共工氏仍未能赢得胜利，得道多助、失道寡助，共工氏制造水患长期受到历史的谴责，并且留下了惨痛的历史教训。 颛顼、共工分别为黄帝、炎帝的后裔，属于同一个部族集团，所以战争的结局也略如黄帝、炎帝的坂泉之战，胜负双方都留在同一个部落联合体中。只不过颛顼取代了共工“伯九有”的地位，更被尊为“帝颛顼”，共工则“伯而不王”，但仍长期活跃在历史舞台上。 如尧时在议事会上讨论继任者人选，灌兜曾提议“共工旁聚布功，可用”，被尧否决了 。还传说“尧欲传天下于舜”，共工反对说“孰以天下而传之于匹夫乎”，尧不听，“举兵而诛”，至禹仍有“伐共工”的记载，可见在尧舜禹时代，共工氏作为一个煊赫古族之后，一直居于氏族贵族的行列，参与了一系列的权位之争。所以，颛顼与共工的战争可谓黄炎之争的余绪。 颛顼是上古时期“三皇五帝”中的第二位帝王，是华夏民族的始祖。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信，他视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。在历史的长河中，总有人被铭记有人被遗忘，华夏始祖颛顼战胜共工，有勇有谋，将被后人永远铭记。 颛顼，本名乾荒，号高阳氏，其祖父为黄帝，父为昌意，他是上古时期的部落联盟首领，五帝之一，又称黑帝、玄帝，在上古神话传说中他是主管北方的天帝。 相传颛顼母女枢是梦见了一条直贯日月的长虹飞进肚子中才怀上了颛顼，而颛顼出生之时头戴干戈，且有“圣德”的字样。颛顼即位时，以帝丘为都城，以蓐收为金正、句芒为木正、玄冥为水正、祝融为火正、句龙为土正，并称为五官，他在位期间，遵循黄帝时期的政策行事，使天下得以安定太平。 共工，是氏族的名称，又称共工氏，是中国古代神话传说中的水神，掌控着洪水。关于共工的记载比较多，说法也比较多，另有一说共工是部落名，也有说共工是尧帝的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四罪”或“四凶”，还有将共工列入三皇中的。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/8a992ddcce7931b765ce0508763231126fdb77fc.html